Erz?hlen in Wort und Bild

UR COVID-19 Tagebuch

Das UR COVID-19 Tagebuch hatte zum Ziel, Studierenden und Mitarbeitenden der Universit?t Regensburg eine Online-Plattform zur Verfügung zu stellen, auf der die eigenen Erfahrungen, Eindrücke und Gefühle w?hrend der Pandemie in der Form von Tagebucheintr?gen in Ich-Form miteinander geteilt werden k?nnen. Mit der Zeit entstand so ein Stimmungsbildarchiv der Krise, aber auch ein Raum des gemeinsamen Austauschs. Das Projekt startete im M?rz 2020 durch eine Initiative des Lehrstuhls für Geschichte Südost- und Osteuropas unter der Leitung von Prof. Dr. Ger Duijzings und PD Dr. Heike Karge in Zusammenarbeit mit der Zentralen Studienberatung der Universit?t Regensburg. Ab April 2020 nahm auch die Vergleichende Kulturwissenschaft, vertreten durch Lena M?ller M.A., an der Betreuung und Begleitung des Tagebuchs teil. ?

Repertorium zum Nachlass von Franz Xaver von Sch?nwerth im Historischen Verein für Oberpfalz und Regensburg (Hermann Wellner / August 2014)
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Hier finden Sie das Franz Xaver von Sch?nwerth-Repertorium als PDF-Datei.

1. Der Nachlass und bisherige Erschlie?ungen

Der Nachlass von Franz Xaver von Sch?nwerth im Historischen Verein für Oberpfalz und Regensburg umfasst insgesamt 43 Faszikel. Davon enthalten 42 handgeschriebenes Material und ein Faszikel (Fasz. XL) Zeitungsausschnitte. {web_name}er Faszikel XL ist in 4 Schachteln unterteilt. Die Faszikel sind mit r?mischen Zahlen von I bis XL nummeriert. Durch die teilweise auf mehrere Faszikel unterteilten Nummern (Faszikel IVa und IVb und Fasz. XVII, XVIIa und XVIIb) ergeben sich so 43 Faszikel. Die einzelnen Faszikel sind nochmals in Mappen unterteilt, in welchen die beschriebenen B?gen meist thematisch zusammengefasst sind. Die Anzahl der Mappen pro Faszikel schwankt zwischen 3 und 27.

Das im Nachlass gesammelte Material spiegelt die verschiedenen Interessen Sch?nwerths wider. So findet sich neben den Sammlungen zu Sch?nwerths dreib?ndiger Ver?ffentlichung ?Aus der Oberpfalz. Sitten und Sagen“[1]?auch sprachwissenschaftliches und historisches Material. Darüber hinaus sind die zahlreichen Briefwechsel Sch?nwerths u.a. mit Jakob Grimm[2]?oder Maximilian II. Joseph[3]?hier enthalten.

{web_name}er Nachlass stellt für heutige Forschungen eine Quelle von unsch?tzbarer Bedeutung dar, welche eine m?glichst detaillierte strukturierte Erschlie?ung dringend notwendig macht. Dadurch ergeben sich für zahlreiche Teilgebiete der Vergleichenden Kulturwissenschaft - neben der Erz?hlforschung auch die Kulturraumforschung, die Nahrungsforschung, die Brauchforschung oder auch die Wohnraumforschung um nur einige wenige zu nennen – M?glichkeiten für neue Forschungen.

Es wurde bisher zweimal eine strukturierte Aufarbeitung des Nachlasses versucht. Roland R?hrich ging es in seiner 1975 erschienen Dissertation ?Franz Xaver Sch?nwerth. Leben und Werk“[4]?darum, das Material inhaltlich grob zu gliedern. So unterteilte er den Nachlass in vier gro?e Gliederungspunkte, den ?volkskundlichen Teil“, den ?sprachwissenschaftlichen Teil“, den ?historisch-mythologischen Teil“ sowie einen ?vermischten Teil“. Zus?tzlich zeigte er die Struktur des Nachlasses anhand einer tabellarischen Aufstellung der einzelnen Faszikel. Weiter versuchte er, anhand der genannten Gliederungspunkte die einzelnen Faszikel nochmals inhaltlich zu unterteilen. So beleuchtete er den ?volkskundlichen Teil“ unter den Aspekten ?Erz?hlgut“, ?Brauchtum“, ?Sprichw?rter und Redensarten“ sowie ?sonstiges Material“, den ?sprachwissenschaftlichen Teil“ unter den Punkten ?oberpf?lzer Mundart“, ?deutsche Sprache“, ?germanische und indogermanische Sprachen“ und ?sonstiges Material“, den ?historisch-mythologischen Teil“ unter den Gesichtspunkten ?germanische V?lker“, ?andere indogermanische V?lker“, ?nicht-indogermanische V?lker“ und ?sonstige historische Studien“ und den ?vermischten Teil“ unter den verschiedenen Fachrichtungen ?Volksunde“, ?Sprachwissenschaft“, ?Geschichte“ und ?sonstiges Material“.

2010 stellte Harald F?hnrich eine Strukturierung des Nachlasses vor. In seinem 2010 erschienen Aufsatz ?Franz Xaver von Sch?nwerth – Sein Werk überdauert“[5]?gliederte er den Nachlass anhand der einzelnen Faszikelüberschriften. Darüber hinaus hat er ein Inhaltsverzeichnis erarbeitet, welches die einzelnen Mappentitel mit einschlie?t.

2. Leitfaden zum Repertorium

Um der Bedeutung des Nachlasses gerecht zu werden, liegt nun ein feingliedriges Repertorium vor, welches das im Nachlass enthaltene Material für zukünftige Forschungen so exakt wie m?glich nutzbar macht. Um dies zu erreichen werden folgende Punkte berücksichtigt:
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• Bogen
• Titel
• Ort
• Autor/Zutr?ger
• ZA-Nummer (Zentralarchiv Marburg)
• Interne Nummer (von Sch?nwerth vergeben)
• Inhalt
• Stichworte
• Art der Aufzeichnung
• Verweise auf frühere Bearbeitungen
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Im Rahmen der Erschlie?ung des Nachlasses wurde auch eine einheitliche Signatur eingeführt.
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HVOR/SchW. I/1/1

• HVOR steht für den Historischen Verein für Oberpfalz und Regensburg, in dessen Besitz sich der Nachlass befindet.
• SchW. bezeichnet die Person Franz Xaver von Sch?nwerth
• Die r?mische Ziffer gibt die Nummer des Faszikels an
• Die erste arabische Ziffer gibt die Nummer der Mappe an
• Die zweite arabische Ziffer gibt die Nummer der Untermappe/des Bogens an

Der Nachlass befindet sich im Archiv des Historischen Vereins für Oberpfalz und Regensburg. {web_name}es ist im Stadtarchiv Regensburg untergebracht.

Das nun vorliegende Findbuch sieht sich allerdings nur als Ausgangspunkt einer systematischen Erschlie?ung des Nachlasses von Franz Xaver von Sch?nwerth.

Franz Xaver von Sch?nwerth (1810-1886) - Bibliographie
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Hier finden Sie die Franz Xaver von Sch?nwerth-Bibliographie als PDF-Datei.

Die Bibliographie zu Franz Xaver von Sch?nwerth spiegelt den aktuellen Stand der Sch?nwerthforschung und umfasst neben den von Sch?nwerth selbst ver?ffentlichten Werken auch Schriften mit Texten Sch?nwerths, die nach seinem Tod publiziert worden sind. Eine umfassende Darstellung der Sekund?rliteratur ist ebenso Teil dieser Zusammenstellung, wie ein Verzeichnis von Medienbeitr?gen und weiteren Informationsmaterialien zu Sch?nwerth sowie eine Darstellung der ungedruckten Quellen und Archivbest?nde.

Gliederung
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1. Verzeichnis der von Sch?nwerth selbst publizierten Schriften

2. Verzeichnis der publizierten Schriften von Sch?nwerth

3. Verzeichnis der Literatur zu Sch?nwerth

4. Verzeichnis von Medienbeitr?gen zu Sch?nwerth

5. Informationsmaterial zur Sch?nwerth-Rezeption

6. Ungedruckte Quellen und Archivbest?nde
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Franz Xaver von Sch?nwerth-Gesellschaft
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Auf die Webseite der Franz Xaver von Sch?nwerth-Gesellschaft gelangen Sie über folgenden Link.

Franz Xaver von Sch?nwerth - M?rchenpfade

In der Oberpfalz kann man sich im M?rchengarten Wackersorf und auf dem M?rchenpfad in Sinzing auf die Spuren der Erz?hlungen von Franz Xaver von Sch?nwerth begeben.
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Beiderbeck, Sabrina: Gedruckte Strandwelten. Mallorquinische Str?nde als Sehnsuchtstr?ger und Projektionsfl?chen kultureller Wertigkeiten in deutschen Reisekatalogen (1956–1990). Münster u. a. 2019.

Drascek, Daniel: Wer formt Kultur? Von der sch?pferischen ?Volksseele“ zur Konstruktion kultureller Identit?ten. In: Agenten-Stories. Der rationale Akteur – ein übersch?tztes Konzept in der Theoriebildung? Regensburg 2012.

Drascek, Daniel: ?Wie w?r’s denn mit einem Wolf?“ Waldbilder in Erz?hlungen über den Wald. In: Kulturwissenschaftliches Symposium Wald : Museum : Mensch : Wildnis. Nationalpark Bayerischer Wald. Grafenau 2011, S. 7-16.

Drascek, Daniel:?Woud und Freid“. Franz Xaver von Sch?nwerth und Jacob Grimm auf der Suche nach den ?berresten der deutschen Mythologie in der Oberpfalz. In: Daniel Drascek u.a. (Hrsg.): Sch?nwerth – ?mit so leisem Geh?r gesammelt.“ Neue Perspektiven auf Franz Xaver von Sch?nwerth (1810-1886) und seine Forschungen zur Alltagskultur der Oberpfalz. Regensburg 2011 (Regensburger Kulturleben, Bd. 5), S. 31-49.

Drascek, Daniel:?… eure Lampen sollen brennen“. Zum Bedeutungswandel der Lichtermetaphorik von Martinsbr?uchen im Kontext der Perikopenordnung und Predigtliteratur. In: Michael Prosser-Schell (Hrsg.): Szenische Gestaltungen christlicher Feste. Beitr?ge aus dem Karpatenbecken und aus Deutschland. Münster – New York – München – Berlin 2011 (Schriftenreihe des Johannes-Künzig-Instituts, hrsg. von Werner Mezger, Bd. 13), S. 11-28.

Drascek, Daniel: Nikolaus und Weihnachtsmann. Werbung als Indikator kulturellen Wertewandels. In: Sandra Reimann / Martin Sauerland (Hrsg.): Wissen schaf(f)t Werbung. Regensburg (Universit?tsverlag Regensburg) 2010, S. 74–100.

Drascek, Daniel (Hg.): Erz?hlen über Orte und Zeiten. Eine Festschrift für Helge Gerndt und Klaus Roth (zus. mit Irene G?tz, Tomislav Helebrant, Christoph K?ck und Burkhart Lauterbach). Münster - New York - München - Berlin 1999 (= Münchner Beitr?ge zur Volkskunde, hrsg. vom Institut für deutsche und vergleichende Volkskunde der Universit?t München, Bd. 24).

Gietl, Sebastian: Istanbul – eine Weltmetropole im Wandel. Kulturelle Wertigkeiten in der Reiseliteratur seit dem 19. Jahrhundert. Münster u. a. 2016.

Trummer, Manuel: C.?Montanus’??Eine Wallfahrt nach Walldürn“ (Mainz 1878). Popul?re Publizistik im Kulturkampf. Obernburg am Main 2016.

Drascek, Daniel: Blickwechsel. Wahrnehmung als alltagskulturelle Praxis. In: Mark Greenlee u.a. (Hrsg.): Bilder sehen. Perspektiven der Bildwissenschaft. Regensburg 2013 (Regensburger Studien zur Kunstgeschichte, Bd. 10), S. 119-138.

Drascek, Daniel: Kulturelles Bildged?chtnis und moderne Traditionsbildung. In: Helge Gerndt / Michaela Haibl (Hrsg.): Der Bilderalltag. Perspektiven einer volkskundlichen Bildwissenschaft. Münster – New York – Berlin 2005 (= Münchner Beitr?ge zur Volkskunde, Bd. 33), S. 121-133.

Drascek, Daniel: ?SimsalaGrimm?. Zur Adaption und Modernisierung der M?rchenwelt. In: Schweizerisches Archiv für Volkskunde. Halbjahresschrift im Auftrag der Schweizerischen Gesellschaft für Volkskunde, hrsg. von Ueli Gyr. 97. Jg. Basel 2001, Heft 1, S. 79-89.

Drascek, Daniel: Marienkind. In: Enzyklop?die des M?rchens. Handw?rterbuch zur historischen und vergleichenden Erz?hlforschung, hrsg. von Rolf Wilhelm Brednich u.a., Bd. 9, Lieferung 1. Berlin - New York 1997, Sp. 336-342.

Drascek, Daniel: Mann vom Galgen. In: Enzyklop?die des M?rchens. Handw?rterbuch zur historischen und vergleichenden Erz?hlforschung, hrsg. von Rolf Wilhelm Brednich u.a., Bd. 9, Lieferung 1. Berlin - New York 1997, Sp. 175-179.

Drascek, Daniel: Kruzifix. In: Enzyklop?die des M?rchens. Handw?rterbuch zur historischen und vergleichenden Erz?hlforschung, hrsg. von Rolf Wilhelm Brednich u.a., Bd. 8, Lieferung 2/3. Berlin - New York 1995, Sp. 511-515.

Drascek, Daniel: Kreuzholzlegende. In: Enzyklop?die des M?rchens. Handw?rterbuch zur historischen und vergleichenden Erz?hlforschung, hrsg. von Rolf Wilhelm Brednich u.a., Bd. 8, Lieferung 2/3. Berlin - New York 1995, Sp. 398-401.

Gietl, Sebastian: ?Ohne Tabak und Kaffee kann man sich den Türken kaum denken“. Genusskulturen und ihre Wahrnehmung in deutschsprachigen Istanbul-Reiseführern. In: Trummer, Manuel/Gietl, Sebastian/Schwemin, Florian: ?Ein Stück weit …“. Relatives und Relationales als Erkenntnisrahmen für Kulturanalysen. Münster u. a. 2019, S. 255–274.

Gietl, Sebastian: Vom? touristischen? Olymp? in? den? o?konomischen? Hades.? Die? Transformation? des? medial? vermittelten? Griechenlandbildes? im? Spiegel? deutscher? Merian-Hefte? von 1958? bis 2010. In: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde 2014, S. 97–114.

M?ller, Lena: Wüste Orte –?Utopische und dystopische Landschaftsentwürfe in postapokalyptischen Netflix-Eigenproduktionen. In: Trummer, Manuel/Gietl, Sebastian/Schwemin, Florian: ?Ein Stück weit …“. Relatives und Relationales als Erkenntnisrahmen für Kulturanalysen. Münster u. a. 2019, S. 275–294.

M?ller, Lena: Der spielerische Umgang mit tradierten Wolfsmotiven im Computer- und Videospiel The Wolf Among Us (2013/2014). In: ForAp 1 (2018), S. 161-175.

Trummer, Manuel: "Getting a laugh out the Coronavirus while we still can". Sick humor in digital story-telling on COVID-19. In: Fabula 63 / 1-2 (2022), S. 26-51.

Trummer, Manuel: ?Odin, guide my sword!“. Zur Rezeption nordisch-mythologischer Motivik in Rockmusik und Heavy Metal. In: N?umann,?Klaus/Probst-Effah, Gisela (Hg.): Altes neu gedacht. Rückgriff auf Traditionelles bei Musikalischen Volkskulturen. Aachen: Shaker 2014, S. 131–154.

Trummer, Manuel: Wie Satan salonf?hig wurde. Die Figur des Teufels in der Rockmusik als Indikator und Gegenstand traditionaler Prozesse der Gegenwart. In: Rheinisch-westf?lische Zeitschrift für Volkskunde 56 (2011), S. 147–165.

Trummer, Manuel: G?tze, Narr, Schreckgestalt. Der Teufel und das Teuflische in Rockmusik und Heavy Metal. In: Nohr, Rolf/ Schwaab, Herbert (Hg.): Metal Matters. Heavy Metal als Kultur und Welt. Münster: LIT Verlag 2011, S. 405–417.

Trummer, Manuel: Powermythologie. Comic-Superhelden in der Ikonographie der Rockmusik zwischen Potenz, Parodie und Kommerz. In: Kritische Berichte. Zeitschrift für Kunst- und Kulturwissenschaften 1/2011, S. 51–70.