Jana St?xen M.A.

Forschungsschwerpunkte und -interessen

• Migrations-, Diaspora- sowie Transnationalisierungsforschung
  • Ethnografie des Mobilen
• Transformation des Sozialen, besonders im Kontext Osteuropa / (post)sozialistische Gesellschaften (v.a. Rum?nien, Republik Moldau)
• Care; moralische ?konomie (u.a. Remittances)
• Esskulturforschung

Feldforschung

Monografie
2022. mit Gunther Hirschfelder, Markus Schreckhaas und Antonia Reck. FoodGuide Jüdische Küche. Geschichten | Menschen | Orte | Trends. Berlin/Leipzig.

Aufs?tze (Auswahl)

?Moldau on the Move. Migrationsbewegungen gestern, heute und morgen.“ Aus Politik und Zeitgeschichte. Republik Moldau. 28-29 (2024). S. 46-53. <https://www.bpb.de/shop/zeitschriften/apuz/550140/republik-moldau/>;

Parcels, Pills, and Pufule?i. Remittances as a Transnational Strategy of Migration between the Republic of Moldova and Germany.” In: Jasna ?apo, Rozita Dimova, Lumnije Jusufi (Hgg.). Return Migration and its Consequences in Southeast Europe (Südosteuropa-Jahrbuch, Volume 47), S. 263-280.

?Von alten Schieflagen und neuen Peripherien. Mobile Besch?ftigte aus Osteuropa in der deutschen Fleischindustrie.“ In: Gunther Hirschfelder, Lars Winterberg, René John, Jana Rückert-John, Corinna Schirmer (Hgg.). Fleischwissen. Zur Verdinglichung des Lebendigen in globalisierten M?rkten. S. 381-410.

“Transnational Migration in the Moldovan-German Context, or: My Totul va fi bine (Road)trip.” PLURAL – Journal of the History and Geography Department “Ion Creang?” Pedagogical State University 11 (2023), S. 186-190.

“Parcels, Pills, and Pufule?i. Remittances as a Transnational Strategy of Migration between the Republic of Moldova and Germany.” Südosteuropa Mitteilungen, 03-04 (2023), S. 67-81.

?Begegnungen mit Südosteuropa. Regionalwissenschaften am Balkan-Grill.“ Südost-Forschungen, 81 (2022), S. 163-192.

mit Antonia Reck und Gunther Hirschfelder. ?Aschkenas kulinarisch. Jüdische Esskulturen im ?stlichen Europa.“ 23.12.2022.<https://www.copernico.eu/de/themenbeitraege/aschkenas-kulinarisch-juedische-esskulturen-im-oestlichen-europa>.

??Doing Gender? im Treppenhaus. Frau-Sein im staatssozialistischen Rum?nien und danach.“ Hamburger Journal für Kulturanthropologie, 15 (2022), S. 317-336.
<https://journals.sub.uni-hamburg.de/hjk/article/view/2039>.

?Die Republik Moldau im Angesicht des Krieges in der Ukraine. Ein Besuch in der Hauptstadt Chi?in?u.“ H-und-G Schwerpunkt 3/22: Der Ukraine-Krieg und die Folgen. November 2022. <http://h-und-g.info/default-title-2/stoexen>.

?Die Republik Moldau und die Fluchtmigration aus der Ukraine.“ MIDEM-Policy Brief 2022-05. Mercator Forum Migration und Demokratie. 14.07.2022. <https://forum-midem.de/cms/data/fm/user_upload/Publikationen/TUD_MIDEM_PolicyBrief_2022-5_Die_Republik_Moldau_und_die_Fluchtmigration_aus_der_Ukraine.pdf>.

mit Gunther Hirschfelder und Antonia Reck. ?Gefilte Fisch und Falafel. Jüdische Küche zwischen Kaschrut und Trend.“ Haushalt in Bildung und Forschung (HiBiFo), 2 (2022), S. 124-139. <https://doi.org/10.3224/hibifo.v11i2.11>.

mit Gunther Hirschfelder und Antonia Reck. ?Jüdische Esskultur: Traditionen und Trends.“ In: Bundeszentrale für politische Bildung:? Jüdisches Leben in Deutschland (APuZ-Edition), Bonn 2022, S. 220-231.

?Was Türen, Blumen und die Nachbarschaft so (nicht) erz?hlen. Ein Bukarester Plattenbau zwischen materiellem und ideellem Erbe des rum?nischen Sozialismus.“ In: Bopp-Filimonov, Valeska, Martin Jung (Hg.): Kaleidoskop Rum?nien. Einblicke in die aktuelle Vielfalt des interdisziplin?ren Faches Rum?nistik. Frank & Timme (Forum Rum?nien, Bd. 45), Berlin 2022, S. 157-179.

?Te Heyme schie?t man keinen Vogel ab. Teilnehmende Beobachtung rund um das Olper Nicht-Schützenfest 2020.“ Rheinisch-Westf?lische Zeitschrift für Volkskunde, 66 (2021), S. 194-216. <https://doi.org/10.31244/rwz/2021/13>.

mit Gunther Hirschfelder und Antonia Reck. ?Jüdische Esskultur: Traditionen und Trends.“ Aus Politik und Zeitgeschichte. Jüdisches Leben in Deutschland. 44-45/2021. S. 35-41. <https://www.bpb.de/apuz/juedisches-leben-in-deutschland-2021/342698/juedische-esskultur-traditionen-und-trends>.

?H?user, Treppen, Türen Erkundungen im semi-?ffentlichen Raum eines Wohnblocks in Bukarest.“ ForAp. Forschungsergebnisse von Absolventen und Promovierenden der SLK, Universit?t Regensburg.? <https://forap.uni-regensburg.de/index.php/slk/issue/view/5 >.

Fachvortr?ge (Auswahl)

“Bakers, Butchers, but not Britons. German ante-WW I and Romanian post-Brexit entrepreneurship in the urban hospitality sector”

Workshop: “Central and Eastern European Diasporas in History and Today”, Institute for German and European Studies (IGES), University of Birmingham, 23. November.

Transnational History Cluster Meeting, Durham University, 07. Dezember.
(beide w?hrend eines DAAD-funded Research Visits im Programm “Futures of German Diasporas)

mit Lumnije Jusufi. ?Alle Wege führen nach Deutschland? Pendelrouten (süd)osteurop?ischer Migrant:innen.“ Autorentagung des ?Archiv für Sozialgeschichte“ 64 (2024): Migration in der Moderne: Systeme – Wege – Erfahrungen – Konflikte, Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn, 23./24. Oktober.

?Die Red-White-Blue Bag - ein globalgeschichtliches Alltagsding als Tr?gerin mobiler Lebenswelten.“ Junges Forum für Sammlungs- und Objektforschung, Bremerhaven, 28. – 30. September.

?Mobilit?t + Care = Diaspora? Kulturwissenschaftliche ?berlegungen zur transnationalen Partizipation von Moldoveni ?n Germania.“ 30. JOE-Tagung, Regensburg, 29. Juni – 01. Juli.

“The Transnational Perspective in Migration Research – a Moldovan-German Case.” Migration – the context of new realities in Central and Eastern Europe, Jean Monnet Chair in EU Studies and Migration / EUMIGRA, Academy of Economic Studies of Moldova, Chi?in?u (Rep. Moldau), 12. Mai.

?Ein Land in Bewegung – die Moldauer als ?Global Community‘“ Ringvorlesung ?Moldau. Eine geteilte Geschichte“ der LMU München und der Universit?t Innsbruck, WS 2022/23, 19. Januar.

?Zwischen Konvention und W?hrung: Gabentausch als Beziehung im Feld“. 16. DGEKW-Doktorand*innentagung, Mainz, 04. – 06. November.

Poster-Presentation: “Parcels, Pills, and Pufule?i. Remittances as Transnational Strategy of Migration between the Republic of Moldova and Germany.” International Academic Week of the Südosteuropa Gesellschaft: “Return Migration and its Consequences in Southeastern Europe”, Tutzing, 03. – 07. Oktober. (Preis für das beste Poster, verliehen von der SOG)

“Grasping the Trans. Research Strategies on Migration and Mobility
in and around the Republic of Moldova.” Annual Conference of the Center for Governance and Culture in Europe: "Migration, Mobility and Displacement in the Black Sea Region", Tbilisi (Georgien), 12. – 15. September.

?Die Republik Moldau unter dem Eindruck der Fluchtmigration aus der Ukraine.“ Mercator Forum Migration und Demokratie (MIDEM: Mercator Forum Migration und Demokratie, TU Dresden), Jour fixe, 28. Juni.

?Cholent et Challah-Braids. East-European Jewish Food Cultures between Heritage and Trend.” Seventh International Conference on Food History and Food Studies, Tours (Frankreich), 02./03. Juni.

?Begegnungen mit Südosteuropa. Regionalwissenschaften am Balkan-Grill.“???????????? ?
X. Dr. Fritz-Exner-Kolloquium zur Südosteuropaforschung. Südosteuropa-Gesellschaft. 13. – 15. Oktober.

?Von alten Schieflagen und neuen Peripherien. Mobile Besch?ftigte aus Osteuropa in der deutschen Fleischindustrie.“ Fleischwissen. Zur Verdinglichung des Lebendigen in globalisierten M?rkten. Universit?t Regensburg (online). 07. – 09. Juli.

?Sex im Treppenhaus. Frau-Sein im rum?nischen Staatssozialismus und danach.“ Sex. Sex. Sex. Kulturwissenschaftliche H?hepunkte & Abgründe. 33. Studierendentagung der Deutschen Gesellschaft für Volkskunde. 13. – 16. Mai.

• Deutsche Gesellschaft für Empirische Kulturwissenschaft (DGEKW)
• Südosteuropa-Gesellschaft (SOG)
• Moldova-Institut Leipzig (MIL)

Auszeichnungen und Preise

Stipendien

Moldauer:innen im Ausland sind keine blo?e Verl?ngerung eines postsowjetischen Nationalstaats, sondern geh?ren unterschiedlichen (Migrations-)Generationen an, die sich auf vielf?ltige Weise zu einer gemeinsamen Bezugsgr??e positionieren: zur Republik Moldau, mehr aber noch zu ihren Familien dort. Sie als Diaspora aufzufassen, wurde durch diverse politische Kr?fte des Landes und nicht nur im Umfeld von Wahlen als Kapital entdeckt. Dabei unterliegt das Selbstverst?ndnis von Moldauer:innen mit transnationalen Lebensmodellen, ebenso wie ihre Haltung zu dem Land, das sie (wenigstens tempor?r immer wieder) verlassen (haben), einer markanten Trennung zwischen einem allgegenw?rtigen, h?ufig impliziten ?Doing Diaspora“ (Somalingam 2017), das sich in Praxen des Kontakthaltens auf der pers?nlichen Ebene, etwa über Remittances (u.a. Rapoport/Docquier 2005, Meyer/Str?hle 2023), ?u?ert und dem Bekenntnis, ein Mitglied in diesem abstrakten (Makro-)Zugeh?rigkeitskonzept zu sein, das jedoch h?ufig ausbleibt. 百利宫_百利宫娱乐平台￥官网er konfliktbehaftete Umstand des Navigierens zwischen individuellen Umgangsweisen und kollektiven Rollen stellt sich als eine Ambivalenz dar, die Migrationsakteur:innen ebenso wie Herkunfts- und Ziell?nder beeinflusst.

Indem darin sowohl soziale Bindungen als auch Erinnerungen und Perspektiven auf das Herkunftsland eine Rolle spielen, thematisiere ich – in einer praxeologischen Perspektive und durch entsprechend teilnehmend forschende Elemente in einer moldauisch-deutschen multi-sited ethnography – von r?umlicher und sozialer Mobilit?t geleitete, unterschiedlich ge?u?erte Beweggründe und Kontaktmodi, die sich als Marker von Zugeh?rigkeit und Differenz in einer moralisch aufgeladenen Sph?re zeigen. Sie legen nah, Migrationsprozesse u.a. als solche transnationaler und famili?rer Care zu betrachten, die gleichwohl aussagef?hig für die weitere Ausgestaltung pluraler Strukturen des anhaltenden nation-buildings sein k?nnen. Das Konzept ?Diaspora“, gewisserma?en ein Schibboleth des politisch-gesellschaftlichen Diskurses in und um Moldau, steht gegenüber dieser Herangehensweise an das dynamische, netzwerkartige Ausleben des Kontakterhalts im Transnationalen über die soziokulturelle Wirklichkeitskonstruktionen der betreffenden Akteur:innen zwangsl?ufig auf dem Prüfstand.

Durch diesen akteurszentrierten Fokus stellt das Forschungsprojekt auch den Charakter einer kulturwissenschaftlichen Migrations- als kritisch-begleitenden Gesellschaftswissenschaft (u.a. Goebel 2021) heraus. Insbesondere die geopolitische Lage Moldaus ist dabei ein Brennglas auf sich verschr?nkende soziokulturelle Transformationsprozesse unter den Bedingungen des eingewoben-Seins in Mobilit?t und Migration, Moral und Mehrfachidentit?ten.