Prof. em. Dr. Rolf Sch?nberger - Universit?t Regensburg_百利宫

Lebenslauf

Jg. 1954, verw., 2 Kinder

Bildungsgang und wissenschaftliche T?tigkeit:

Ab WS 1974/75 Studium an der Ludwig-Maximilians-Universit?t München, F?cher: Philosophie, Katholische Theologie, Alte Geschichte

1979 Magister Artium – Thema: "Die Bestimmtheit der g?ttlichen Namen bei Thomas von Aquin" [Erstgutachter: Prof. Spaemann]. Ab 1.8.1979 Hilfskraft am Institut für Philosophie, Lehrstuhl I (Prof. Spaemann)

1983 Promotion – Thema: "Die Transformation des klassischen Seinsverst?ndnisses. Studien zur Vorgeschichte des neuzeitlichen Seinsbegriffs." [Erstgutachter: Prof. Spaemann]

1984 - 1990: Assistent am Lehrstuhl Prof. Spaemann

1990 Habilitation – Thema: "Ad aliquid. Buridans Relationstheorie im Kontext seines Denkens und der Scholastik". 24.8.1990: Ernennung zum Privatdozent

Ab 1990 Oberassistent

Mai 1992 – Juli 1998: Lehrauftrag für mittelalterliche Philosophie an der Hochschule für Philosophie S.J., Fakult?t für Philosophie

WS 1992/93 Vertretung von Prof. Dr. Klaus Jacobi, Universit?t Freiburg

SS 1993 Vertretung der C 4-Professur für Philosophie (Nachfolge Prof. Dr. Dr. h.c. Robert Spaemann) an der Universit?t München

1994–1996 Professur für Philosophie an der P?dagogischen Hochschule Weingarten

Seit WS 1996/97 Lehrstuhl für Philosophie an der Universit?t Regensburg (Geschichte der Philosophie mit Schwerpunkt mittelalterliche Philosophie)

1.10.1999-30.09.2001 Dekan der Philosophischen Fakult?t I

Dez. 2001 Ruf an die Albert-Ludwigs-Universit?t Freiburg (Nachfolge Prof. Jacobi) – abgelehnt

Seit 2004: Ordentliches Mitglied der Bayerischen Akademie der Wissenschaften

Publikationen

Buchver?ffentlichungen

Nomina divina. Zur theologischen Semantik bei Thomas von Aquin, Frankfurt a.M. - Bern (Peter D. Lang) 1981 [Europ?ische Hochschulschriften XX, 72].
Die Transformation des klassischen Seinsverst?ndnisses. Studien zur Vorgeschichte des neuzeitlichen Seinsbegriffs im Mittelalter, Berlin – New York (Walter de Gruyter) 1986 [Quellen und Studien zur Philosophie, hrsg. G. Patzig, E. Scheibe, W. Wieland, Bd. 21].
Was ist Scholastik? Hildesheim 1991 [Philosophie und Religion. Schriftenreihe des Forschungsinstituts für Philosophie Hannover, Bd. 2].
Relation als Vergleich. Die Relationstheorie des Johannes Buridan im Kontext seines Denkens und der Scholastik, Leiden (E.J. Brill) 1994 [Studien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters, ed. J. A. Aertsen, Bd. 43].
La Scolastica medievale. Cenni per una definizione, Milano (Vita e Pensiero) 1997 (Lectures, 11). (?bersetzung von: Was ist Scholastik, Hildesheim 1991; ?bersetzer: L. F. Tuninetti).
Thomas zur Einführung, Hamburg (Junius) 1998; ?2001; ?2006; ^⁴2012.
Thomas von Aquins Summa contra gentiles, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft) 2001.
Tommaso d?Aquino, Bologna (il Mulino) 2002. (?bersetzung von: Thomas zur Einführung, Hamburg (Junius) 1998.
Anselm von Canterbury, München (C.H. Beck) 2004.
Der Gegensatz von Gut und B?se und die eine Wirklichkeit – Albertus Magnus zum Problem des Dualismus, Münster (Aschendorff) 2013 [Lectio Albertina, 14].
Johannes Buridan: ?ber Freiheit und Glück. Lateinisch — Deutsch. ?bersetzt und eingeleitet von Rolf Sch?nberger, Freiburg / Basel / Wien (Herder) 2020 [Herders Bibliothek der Philosophie des Mittelalters, 47].
Metaphysik und ihre Kritik. Zu den Grenzen einer Wissensform, Heiligenkreuz im Wienerwald (Be+Be) 2023 [Geist und Gegenwart. Philosophische Reflexionen].

Herausgeberschaft

Die Gegenwart Ockhams, hrsg. von W. Vossenkuhl u. R. Sch?nberger, Weinheim (Acta humaniora) 1990.
Die Normativit?t des Wirklichen. Festschrift für Robert Spaemann, Stuttgart (Klett-Cotta) 2002.
COLLEGIA. Philosophische Texte. Hrsg. von R. Sch?nberger, J. Jantzen u. P. R. Blum. VCH Acta humaniora, Weinheim; seit 1992 Akademie Verlag, Berlin. [1995 eingestellt]
darin sind erschienen:
— Platon, Hippias minor oder Der falsche Wahre, Kommentar von J. Jantzen, Weinheim 1989.
— Thomas von Aquin, ?ber die Sittlichkeit der Handlung, Sum.theol. I-II, q.18-21, Einleitung von R. Spaemann, übersetzt und kommentiert von R. Sch?nberger, Weinheim 1990.
— Bonaventura, ?ber den Grund der Gewi?heit. Ausgew?hlte Texte. ?bersetzt und mit Erl?uterungen versehen von M. Schlosser, Weinheim 1991.
— Philosophie und Theologie von Averroes. ?bersetzt von M. J. Müller. Mit einem Nachwort von M. Vollmer, Weinheim, 1991.
— Platon, Nomoi X. Mit einer Einleitung von Helmut Kuhn. ?bersetzt und kommentiert von P. M. Steiner, Berlin 1992.
— Francisco de Vitoria, ?ber die staatliche Gewalt (De potestate civili). Eingeleitet und übersetzt von R. Schnepf, Berlin 1992.
— Marsilio Ficino, Traktate zur Platonischen Philosophie. ?bersetzt und mit Erl?uterungen versehen von E. Blum, P. R. Blum und Th. Leinkauf, Berlin 1993.
— Alexander von Aphrodisias, ?ber das Schicksal. ?bersetzt und kommentiert von Andreas Zierl, Berlin 1995.
— Sch?nberger, Rolf / Kible, Brigitte (Hrsgg.), Repertorium edierter Texte aus dem Bereich der mittelalterlichen Philosophie und ihrer angrenzenden Gebiete, Berlin (Akademie Verlag) 1994.
— Thomas von Aquin, ?ber Gottes Verm?gen. De potentia Dei. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. VII, übersetzt und herausgegeben von Stephan Grotz, Hamburg (Meiner) 2009.
— Thomas von Aquin, ?ber Gottes Verm?gen. De potentia Dei. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. VIII, übersetzt und herausgegeben von Stephan Grotz, Hamburg (Meiner) 2009.
— Thomas von Aquin, Vom ?bel. De malo. Teilband 1. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. XI, übersetzt von Stefan Schick, Hamburg (Meiner) 2009.
— Thomas von Aquin, Vom ?bel. De malo. Teilband 2. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. XII übersetzt von Christian Sch?fer, Hamburg (Meiner) 2010.
— Thomas von Aquin, ?ber die Tugenden. De virtutibus. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. X, übersetzt von Winfried Rohr, Hamburg (Meiner) 2012.
— Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. V, übersetzt von Tilman Anselm Ramelow O. P., Hamburg (Meiner) 2013.
— Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Bd. VI, übersetzt von Paul D. Hellmeier O. P., Andreas Sch?nfeld S.J. und J?rg Alejandro Tellkamp, Hamburg (Meiner) 2014.
—?Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Teilband 1. ?bersetzt und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Hamburg (Meiner) 2023 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. I].
— Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Teilband 3. ?bersetzt und herausgegeben von Brigitte Berges, David Marshall (?) und Marianne Schlosser, Hamburg (Meiner) 2024 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. III].
Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Teilband 3. ?bersetzt und herausgegeben von Brigitte Berges, David Marshall (?) und Marianne Schlosser, Hamburg (Meiner) 2024 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. III].
zus. mit St. Grotz, Wie denkt der Meister? Philosophische Zug?nge zu Meister Eckhart, Meister-Eckhart-Jahrbuch 5 (2012).
Sch?nberger, Rolf / Quero-Sánchez, Andrés / Berges, Brigitte / Jiang, Lu (Hrsgg.), Repertorium edierter Texte aus dem Bereich der mittelalterlichen Philosophie und ihrer angrenzenden Gebiete, 2. v?llig überarbeitete und erweiterte Auflage, 4 Bde., Berlin (Akademie Verlag) 2011.
zus. mit W. Beierwaltes, Henry Deku, Gesammelte Schriften, 2 Bde.: Bd. I: Wahrheit und Tradition. Kritische Reflexionen; Bd. II: Die Wirklichkeit des Geistes. Kritische Reflexionen, Regensburg (Pustet) 2012.
Thomas von Aquin, Untersuchung über die Liebe. ?bersetzt von Joseph Ratzinger. Durchgesehen, mit Anmerkungen und einem Nachwort versehen und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Regensburg (Schnell & Steiner) 2017 [Monographische Beitr?ge zu den Mitteilungen. Institut Papst Benedikt XVI., hrsg. R. Voderholzer, Ch. Schaller, F.-X. Heibl, 4].
Die Bestimmung des Menschen und die Bedeutung des Staates. Beitr?ge zum Staatsverst?ndnis des Thomas von Aquin, hrsg. v. R. Sch?nberger, Baden-Baden (Nomos) 2017.
Begriffe der Liebe. Versuche, das ?berw?ltigende zu denken, Regensburg (Schnell & Steiner) 2022 [Regensburger Klassikstudien, 7].
Spaemanns Philosophie, hrsg. von Thomas Buchheim, Rolf Sch?nberger, Walter Schweidler, Hamburg (Meiner) 2024.

Aufs?tze

Secundum rationem esse. Zur Ontologisierung der Ethik bei Meister Eckhart, in: OIKEIOSIS. Festschrift für Robert Spaemann, hrsg. von R. L?w, Weinheim (Acta humaniora) 1987, 251–272.
Louis Lavelle: Die Erfahrung des Seins als Akt, in: Philos. Jahrb. 95 (1988), 354–361.
Responsio Anselmi. Anselms Selbstinterpretation in seiner Replik auf Gaunilo, in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 36 (1989), 3–46.
Realit?t und Differenz. Ockhams Kritik an der distinctio formalis, in: Die Gegenwart Ockhams, hrsg. von Wilhelm Vossenkuhl und Rolf Sch?nberger, Weinheim (Acta humaniora) 1990, 97–122.
Louis Lavelle: L'expérience de l'être comme acte, in: Archives de Philosophie 53 (1990), 271–280.
Eigenrecht und Relativit?t des Natürlichen bei Johannes Buridanus, in: Misc. Med. XXI, 1 [Mensch und Natur im Mittelalter], ed. A. Zimmermann, 1991, 216–233.
Die Aktualit?t der mittelalterlichen Ethik, in: Sittliche Bildung. Ethik in Erziehung und Unterricht, ed. H. Huber, Asendorf 1993, 275–298.
Das gleichzeitige Auftreten von Nominalismus und Mystik. (Vortrag für das Internationale Forschungssymposion, M?rz 1993 in Erfurt: Die Bedeutung der Bibliotheca Amploniana im Spannungsfeld von Aristotelismus, Nominalismus und Humanismus); jetzt in: Misc. Med. XXIII [Die Bibliotheca Amploniana. Ihre Bedeutung im Spannungsfeld von Aristotelismus, Nominalismus und Humanismus), ed. A. Speer, 1995, 409–433.
Kurzfassung von Nr. 8 in: Mitteilungen der Akademie gemeinnütziger Wissenschaften in Erfurt, H. 6, 1993, 77–79.v
Praefatio, in: Sch?nberger, Rolf / Kible, Brigitte (Hrsgg.), Repertorium edierter Texte aus dem Bereich der mittelalterlichen Philosophie und ihrer angrenzenden Gebiete, Berlin (Akademie Verlag) 1994, VII–XII.
Die Konfrontation des mittelalterlichen Denkens mit dem Islam. Ein Modell für die Gegenwart? in: Islam und Christentum in Europa, ed. R. L?w, Hildesheim 1994, 81-113.
Causa causalitatis. Zur Funktion der aristotelischen Ursachenlehre in der Scholastik, in: Misc. Med. XXII [Scientia und ars im Hoch- und Sp?tmittelalter], ed. I. Craemer-Ruegenberg / A. Speer, 1994, 421-439.
Ars moriendi. Kann man das Sterben lernen?, in: Politische Studien nr. 340, Jg. 46 (1995), 5-15.
Evidenz und Erkenntnis. Zu mittelalterlichen Diskussionen um das erste Prinzip, in: Philos. Jahrbuch 102 (1995), 4-19.
Negationes non summe amamus. Duns Scotus' Auseinandersetzung mit der negativen Theologie, in: John Duns Scotus: Metaphysics and Ethics, ed. L. Honnefelder - R. Wood - M. Dreyer, Leiden (Brill) 1995, 475-496.
Kunst als Ausdruck des Geistes. Vorwort zu: Anton Rückel, Kunst als Lobpreis, München (Universitas) 1998, 7-11.
Die Existenz des Nichtigen. Zur Geschichte der Privationstheorie, in: Die Wirklichkeit des B?sen, ed. F. Hermanni u. P. Koslowski, München (Fink) 1998, 15-47.
Wer sind 'grobe liute'? Eckharts Reflexion des Verstehens, in: Meister Eckhart. Lebensstationen – Redesituationen, ed. K. Jacobi, Berlin (Akademie) 1997, 239-259. [Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens. Neue Folge, 7]
Von der Notwendigkeit des Unn?tigen, in: Vom Spiel der Phantasie. Quellgründe der Kultur, ed. J. Herten, G. Koch, E. Weschler, Würzburg (Echter) 1998, 35-54.
Der Raum der memoria, in: Miscellanea Mediaevalia XXV (Raum und Raumvorstellungen im Mittelalter), ed. J. A. Aertsen und A. Speer, 1998, 471-488.
Begriff und Vollzug der Philosophie bei Johannes Buridan, in: Misc. Med. XXVI [Was ist Philosophie im Mittelalter? Qu?est-ce que la philosophie au moyen ?ge? What is Philosophy in the Middle Ages? Akten des X. Internationalen Kongresses für Mittelalterliche Philosophie der Société Internationale pour l?Etude de la Philosophie Médiévale, 25. bis 30. August 1997 in Erfurt] 1998, 505-511.
Der Disput über die Ewigkeit der Welt, in: ?ber die Ewigkeit der Welt (Bonaventura – Thomas von Aquin – Boethius von Dacien). Mit einer Einleitung von Rolf Sch?nberger. ?bersetzung und Anmerkungen von Peter Nickl, Frankfurt (Klostermann) 2000, VII-XXXII [Klostermann Texte Philosophie].
Ipsum esse nondum est. Zu einer Neuinterpretation einer neudatierten Thomasschrift, in: Entwicklungslinien mittelalterlicher Philosophie, ed. G. Leibold u. W. L?ffler, Wien (H?lder-Pichler-Tempsky) 1999, 107-119. [Schriftenreihe der ?sterreichischen Gesellschaft für Philosophie, Bd.3: Vortr?ge des 5. Kongresses der ?sterreichischen Gesellschaft für Philosophie, Teil 2].
Trost im Gespr?ch. Zum Dialog De consolatione theologiae des Jean Gerson, in: Gespr?che lesen. Philosophische Dialoge im Mittelalter, ed. K. Jacobi, Tübingen (Narr) 1999, 379-406.
Zeit und Bewu?tsein, in: Zeit – Zeitenwechsel – Endzeit. Zeit im Wandel der Zeiten, Kulturen, Techniken und Disziplinen, ed. U. G. Leinsle – J. Mecke, Regensburg 2000, 53-65 [Schriftenreihe der Universit?t Regensburg, 26].
Die Zeit im Gymnasium. Einige Erinnerungen und Reflexionen, in: Festschrift zum Schuljahr 1999/2000. 100 Jahre Dossenberger Gymnasium Günzburg, Günzburg 2000, 149-153.
Meister Eckhart: Denken und Innewerden des Einen, in: Philosophen des Mittelalters, ed. Th. Kobusch, Darmstadt (Wissenschaftliche Buchgesellschaft/Primus Verlag) 2000, 202-218;
auch in: Gro?e Philosophen, mit einer Einleitung von A. Graeser, Darmstadt (Primus) 2001, 272-288.
Philosophical Theology in John Buridan, in: The Metaphysics and Natural Philosophy of John Buridan, ed. J. M. M. H. Thijssen – J. Zupko, Leiden (Brill) 2001, 265-281 [Medieval and Early Modern Science, 2].
Rationale Spontaneit?t. Zur Theorie des Willens bei Albertus Magnus, in: Albertus Magnus. Zum Gedenken nach 800 Jahren: Neue Zug?nge, Aspekte und Perspektiven, ed. W. Senner OP, Berlin (Akademie) 2001, 221-234 [Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens, NF 10].
"Pense pour être." Zu Lavelles Deutung des cartesischen cogito, in: Perspektiven der Philosophie. Neues Jahrbuch 27 (2001), 397–417.
Sein – Nichtsein – Werden. Zur Privationstheorie bei Albertus Magnus, in: Sein und Werden im Lichte Platons. Festschrift für K. Albert, ed. E. Jain – St. Gr?tzel, Freiburg (Alber) 2001, 59-75.
Das Verstehen und seine Grenze. ?ber die Bedingung der M?glichkeit der Metaphysikkritik, in: Metaphysik. Herausforderungen und M?glichkeiten, ed. V. H?sle, Stuttgart (Frommann-Holzboog) 2002, 31-57 [Collegium Philosophicum, Bd. 4].
Omnia in omnibus, in: Unendlichkeit und Selbstreferenz. FS für Peter Reisinger, ed. St. Büttner, G. G?nner, A. Esser, Würzburg (K?nigshausen & Neumann) 2002, 75-89.
Von der Meditatio mortis zur Ars moriendi. Das Problem des Todes im Denken des Jean Gerson, in: Miscellanea Mediaevalia XXIX (Ende und Vollendung. Eschatologische Perspektiven im Mittelalter), ed. J. A. Aertsen, Berlin 2002, 721-734.
Die Best?ndigkeit der Dinge. Mittelalterliche Variationen zu Platon, Timaios 41, in: Die Normativit?t des Wirklichen, Festschrift für Robert Spaemann, ed. Th. Buchheim, R. Sch?nberger, W. Schweidler, Stuttgart (Klett-Cotta) 2002, 74-111.
Intellectus in actu est intellectum in actu. Der aristotelische Begriff der Einheit der Erkenntnis im Mittelalter, in: Pensées de l??un? dans l?histoire de la philosophie. ?tudes en hommage au Professeur Werner Beierwaltes, ed. J.-M. Narbonne et A. Reckermann, Québec 2004,? 143-179.
Quod omnia appetunt? Der Begriff des Guten in der nominalistischen Metaphysik des Johannes Buridan, in: Die Logik des Transzendentalen. FS Jan A. Aertsen, ed. M. Pickavé, Berlin (de Gruyter) 2003, 395-417.
Meister Eckhart, Predigt 10: In diebus suis placuit deo et inventus est iustus, in: Lectura Eckhardi II, ed. L. Sturlese, Stuttgart (Kohlhammer) 2003, 53-87.
Monas, id est unitas. Thomas von Aquins Angelologie und Leibniz' Monadologie, in: Monadisches Denken in Geschichte und Gegenwart, ed. S. Bonk, Würzburg (K?nigshausen & Neumann) 2003, 73-89.
Die Philosophie im Mittelalter, in: Fragen der Philosophie. Eine Einführung in Disziplinen und Epochen, ed. Eugen Fischer u. Wilhelm Vossenkuhl, München (C.H. Beck) 2003, 224-241.
Der Liber de causis. Ein Grundtext der mittelalterlichen Metaphysik. Einführung zur Neuübersetzung des Liber de causis durch P. Andreas Sch?nfeld S.J., Hamburg (Meiner) 2003, VII-XXXII [PhB 553].
Vorfreude ist die sch?nste Freude [Kritik? zu S. Wiedenhofer, Tradition – Geschichte – Ged?chtnis]. Erw?gen Wissen Ethik, 15 (2004), 274-277.
Sinnfülle und Vieldeutigkeit im Mittelalter, in: Ambivalenz – Ambiguit?t – Postmoderne. Begrenzt Eindeutiges Denken (Collegium Philosophicum, 5), hrsg. v. P. Koslowski/R. Schenk, Stuttgart (Frommann-Holzboog) 2004, 161-184.
Die Grenzen verst?ndlicher Sprache. Notwendigkeit und Grenze negativer Theologie nach Thomas von Aquin, in: Grenzen und Grenzüberschreitungen. XIX. Kongress für Philosophie, ed. W. Hogrebe u. J. Bromand, Berlin (Akademie) 2004), 267-279.
Antiqui – Philosophi – Philosophantes. Die Philosophie als Problem im 13. Jahrhundert, in: Albertus Magnus und die Anf?nge der Aristoteles-Rezeption im lateinischen Mittelalter. Von Richardus Rufus bis zu Franciscus de Mayronis, ed. L. Honnefelder, R. Wood, M. Dreyer, M.-A. Aris, Münster (Aschendorff) 2005, 795-819 [Subsidia Albertina, 1].
Albertus Magnus und Thomas von Aquin. Zu einem Lehrer-Schüler-Verh?ltnis, in: Das mittelalterliche Regensburg im Zentrum Europas, ed. E. Feistner, Regensburg (Schnell & Steiner) 2006, 159-176 [Forum Mittelalter. Studien, 1].
Summa communicabilitas. Zum Begriff der Offenbarung in der platonisierenden Tradition des 13. Jahrhunderts, in: Wozu Offenbarung? Zur philosophischen und theologischen Begründung von Religion, ed. B. D?rflinger, G. Krieger, M. Scheuer, Paderborn (Sch?ningh) 2006, 34-59.
Weite der Vernunft. Philosophische Reflexionen über die Grenzverl?ufe der Vernunft, in: Ch. Dohmen (Hrsg.), Die 'Regensburger Vorlesung' Papst Benedikts XVI. im Dialog der Wissenschaften, Regensburg (Pustet) 2007, 131–142.
Weisheit – Wissen – Information. Regensburger Infothek der Scholastik, in: Regensburg im Sp?tmittelalter, ed. P. Schmid, Regensburg (Schnell & Steiner) 2007, 161-173 [Forum Mittelalter. Studien, 2].
Gott denken, in: R. Spaemann, Der letzte Gottesbeweis, München (Pattloch) 2007, 33–127.
korean. ?bersetzung von Nr. 48: Rev. Kim, Hyoung Soo (transl.), Seoul (The Catholic University Of Korea Press) 2012.
ungar. ?bersetzung von Nr. 48: Robert Spaemann, A végs? istenev. Rolf Sch?nberger Bevezetésével és Robert Spaemann istenérvéhez írt kommentárjával, übers. von Boros István, Budapest (Szent István Társulat) 2013 [Fides et ratio, 7].
Sermo de Deo – Rede von Gott. Sprachgrenzen als Problem in der mittelalterlichen Philosophie und Theologie, in: Akademie Aktuell. Zeitschrift der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 2 (2007), 13-16.
Was vergisst der Naturalismus des Ged?chtnisses? Eine? Erinnerung an Henri Bergson, in: Philos. Jb. 107 (2007), 423-440.
Anselm von Canterbury (1033-1109) und Peter Abaelard (ca. 1079-1142), in: Klassiker der Philosophie, Bd. I, ed. O. H?ffe, München (Beck) 2008, 176-194.
Abh?ngige Selbst?ndigkeit. Metaphysische Reflexion über den Begriff der Sch?pfung im Ausgang von Thomas von Aquin, in: Naturalisierung des Geistes? Beitr?ge zur gegenw?rtigen Debatte um den Geist, ed. K. Appel et al., Würzburg (K?nigshausen & Neumann) 2008, 171-201.
Das Wissen von der Natur und der Glaube an ihren Grund. ?berlegungen zum Begriff der Voraussetzung, in: H.-J. Hahn u.a. (ed.), Atheistischer und jüdisch-christlicher Glaube: Wir wird Naturwissenschaft gepr?gt?, Norderstedt (Books on Demand) 2009, 45-70.
Die Rationalit?t des Glaubens und die Unvernünftigkeit des Rationalismus, in: Sola ratione. Anselm von Canterbury (1033-1109) und die rationale Rekonstruktion des Glaubens, ed. St. Ernst u. Th. Franz, Würzburg (Echter) 2009), 33-58.
Thomas von Aquin: Summe der Theologie I-II, 1. Teil, in: Herbert Huber (Hg.), Klassische Werke zur philosophischen Ethik. Studienbuch für Philosophie- und Ethiklehrer, Freiburg / München (Alber), 2010, 136-170.
Der heilige Stephanus. Was bezeugt der erste M?rtyrer?, in: Geist und Leben. Zeitschrift für christliche Spiritualit?t 83 (2010), 464-472.
Affirmationes sunt incompactae. Offenbarung und Theologie als Sprachproblem im Ausgang von Bonaventura, in: M. Schlosser / F.-X. Heibl, Gegenwart der Offenbarung. Zu den Bonaventura-Forschungen Joseph Ratzingers, Regensburg (Pustet) 2011, 240-282 [Ratzinger-Studien, 2].
Die aristotelische Politik in der Philosophie des Thomas von Aquin, in: Die ?Politik? des Aristoteles, ed. B. Zehnpfennig, Baden-Baden (Nomos) 2011, ?2014, 195-212. [Staatsverst?ndnisse, 44].
Freiheit am Scheideweg. Erasmus von Rotterdam – Martin Luther – Philipp Melanchthon, in: Der Humanist als Reformator. ?ber Leben, Werk und Wirkung Philipp Melanchthons, ed. M. Fricke / Matthias Heesch, Leipzig (Evangelische Verlagsanstalt) 2011, 183-206.
Explicatio. Dem Philosophen Werner Beierwaltes zum 8. Mai 2011, in: Akademie Aktuell. Zeitschrift der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 4 (2011), 54-55.
Vorwort, in: Sch?nberger, Rolf / Quero-Sánchez, Andrés / Berges, Brigitte / Jiang, Lu (Hrsgg.), Repertorium edierter Texte aus dem Bereich der mittelalterlichen Philosophie und ihrer angrenzenden Gebiete, 2. v?llig überarbeitete und erweiterte Auflage, 4 Bde., Berlin (Akademie Verlag) 2011, VII–IX.
Si Deus non est, nihil est. Die neuralgische Proportion von Inhalt und Form eines Gottesbeweises im Ausgang von Meister Eckhart, in: Gottesbeweise als Herausforderung für die moderne Vernunft, ed. Th. Buchheim et al., Tübingen (Mohr Siebeck) 2012, ?2017,47–83 [Collegium Metaphysicum, 4].
Nachwort, in: Henry Deku, Gesammelte Schriften, II: Die Wirklichkeit des Geistes. Kritische Reflexionen, ed. R. Sch?nberger u. W. Beierwaltes, Regensburg (Pustet) 2012, 647–680.
Duns Scotus und Johannes Buridan. Die Standards der Rationalit?t und ihre Relation, in: La réception de Duns Scot. Die Rezeption des Duns Scotus. Scotism through the Centuries. Proceedings of "The Quadruple Congress" on John Duns Scotus, Part 4, ed. M. Dreyer, ?douard Mehl u. Matthias Vollet, Münster (Aschendorff) 2013, 57–74 [Archa verbi. Subsidia, 6].
Tun und Leiden. Die Ambivalenz der Leidenschaft bei Meister Eckhart, in: Passiones animae. Die "Leidenschaften der Seele" in der mittelalterlichen Theologie und Philosophie. Ein Handbuch, ed. Ch. Sch?fer u. M. Thurner, 2., erweiterte Auflage, Berlin (Akademie) 2013, 261–274 [Ver?ffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie, 53].
Die Wirklichkeit und das Gute. Philosophische Reflexionen im Blick auf Josef Pieper, in: Gott – Mensch – Natur. Zum Ur-Grund der Moral mit Josef Pieper und C.S. Lewis, ed. Th. M?llenbeck u. B. Wald, Paderborn (Sch?ningh) 2014, 99–125.
Der Gottesgedanke. ?berlegungen im Blick auf die Philosophie des Mittelalters, in: Christentum und Philosophie. Einheit im ?bergang, ed. J.-L. Marion / W. Schweidler, Freiburg / München (Alber) 2014, 110–136 [Eichst?tter philosophische Beitr?ge, 2].
Kommentar und Inanspruchnahme. Die ?Politik? des Aristoteles im Werk des Thomas von Aquin, in: Politisches Denken und literarische Form Die sprachliche Formulierung der politischen Moderne. Sp?tmittelalter und Renaissance in Italien, ed. O. Hidalgo u. K. Nonnenmacher, Wiesbaden (Springer VS) 2015, 59–80.
Die Platonismen der Nicht-Platoniker, in: Christliche Mystik im Spannungsfeld der antiken und mittelalterlichen Philosophie. Internationale Fachtagung an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz am 22. und 23. M?rz 2013, ed. W. Buchmüller, Heiligenkreuz im Wienerwald (Be&Be) 2015, 91–134.
Das Sein des Sinnes. Die Philosophie Robert Spaemanns im Kontext der Philosophie des 20. Jahrhunderts, in: Die Person – ihr Selbstsein und ihr Handeln. Zur Philosophie Robert Spaemanns, ed. J. Kreiml / M. Stickelbroeck, Regensburg (Pustet) 2016, 10–59 [Schriften der Philosophisch-Theologischen Hochschule St. P?lten, 11].
Bewegtheit und Unsterblichkeit der Seele. Die Auseinandersetzung des Albertus Magnus mit einem Gedanken Platons, in: Habitus fidei – Die ?berwindung der eigenen Gottlosigkeit, ed. J. Alberg / D. K?der, Paderborn (Sch?ningh) 2016, 121–154.
Meister Eckhart: Aristotelische Metaphysik ohne aristotelische Ontologie, in: Die Metaphysik des Aristoteles. Rezeption und Transformation, ed. G. Krieger. Akten der 14. Tagung der Karl und Gertrud Abel Stiftung vom 4.–6. Oktober 2011 in Trier, 257–282 [Philosophie der Antike, ed. W. Kullmann, Bd. 35].
Thomas von Aquins Untersuchung über die Liebe, Zur Erstver?ffentlichung der deutschen Erstübersetzung des jungen Philosophiestudenten Joseph Ratzinger, in: Thomas von Aquin, Untersuchung über die Liebe. ?bersetzt von Joseph Ratzinger. Durchgesehen, mit Anmerkungen und einem Nachwort versehen und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Regensburg (Schnell & Steiner) 2017, 169–208 [Monographische Beitr?ge zu den Mitteilungen. Institut Papst Benedikt XVI., hrsg. R. Voderholzer, Ch. Schaller, F.-X. Heibl, 4].
Der Begriff der Liebe, die Bestimmung der Tugend und die Kategorie des Habitus. Die Neubestimmung der Tugendlehre bei Thomas von Aquin, in: Liebe – eine Tugend? Das Dilemma der modernen Ethik und der verdr?ngte Status der Liebe, ed. W. Rohr, Wiesbaden (Springer VS) 2017, 15–50.
Einleitung: Das Staatsverst?ndnis des Thomas von Aquin, in: Die Bestimmung des Menschen und die Bedeutung des Staates. Beitr?ge zum Staatsverst?ndnis des Thomas von Aquin, ed. Rolf Sch?nberger, Baden-Baden (Nomos) 2017 [Staatsverst?ndnisse, ed. R. Voigt, Bd. 103], 9-28.
Das Zielgebiet der Metaphysik, in: Wozu Metaphysik? Historisch-systematische Perspektiven, ed. Ch. Erhard / D. Mei?ner / J. Noller, Freiburg / München (K. Alber) 2017, 18–38.
Allein die Liebe führt zur Wahrheit. Selbstliebe, N?chstenliebe und Gottesliebe, in: Der blaue Reiter. Journal für Philosophie, H. 42, 2018, 21–36.
"Warum hast du gezweifelt?" ?ber einige Begriffe und Situationen des Glaubens und Zweifelns, in: Glaube und Kirche in Zeiten des Umbruchs. Festschrift für Josef Kreiml, ed. V. Neumann / J. Spindelb?ck / S. Bonk u. Mitarbeit von S. Biber, Regensburg (Pustet) 2018, 39–54.
Begriff und Begründung der Anamnesis bei Platon, in: Wort und Wahrheit. Fragen der Erkenntnistheorie. Harald Sch?ndorf zum 75. Geburtstag, ed. Ulrich L. Lehner / Ronald K. Tacelli, Stuttgart (Kohlhammer) 2019, 51–60 [Münchener philosophische Studien, NF 35].
Im Anfang war das Wort. Philosophische Reflexionen zum christlichen Begriff der Wirklichkeit, in: Zwischen Rationalit?t und Religion. Interdisziplin?re Perspektiven, ed. Sigmund Bonk, unter Mitarbeit von S. Biber, Regensburg (Pustet) 2019, 86–111.
Dignitas personae. Bemerkungen zum Begriff der Person bei Thomas von Aquin, in: Christlicher?Humanismus. Festschrift für Sigmund Bonk, hg. S. Biber / V. Neumann, Regensburg (Pustet) 2019, 37–57.
Joseph Ratzingers Beitr?ge zu einer Theologie der Kultur. Eine Erkundung, in: Joseph Ratzinger, Der Gott des Glaubens und der Gott der Philosophen, Gesammelte Schriften, III/1, hg. v. Gerhard Ludwig Müller, Freiburg / Basel / Wien (Herder) 2020, 21–39.
Thomas von Aquin – neue Tugenden und alte Tugendethik?, in: Christoph Halbig / Felix Uwe Timmermann (Hrsg.), Handbuch Tugend und Tugendethik, Wiesbaden (Springer VS) 2021, 177–197.
Thomas von Aquin: Quaestiones zur Handlungstheorie. Die Grundlegung der sittlichen Handlung bei Thomas von Aquin, in: M. Düchs / S. Meisel / S. Weichlein (Hrsg.), Klassiker der Ethik. Studienbuch, Baden-Baden (Alber) 2022, 95–131 [?berarbeitung von Nr. 57].
Offenheit und Unduldsamkeit. Elemente des Toleranzbegriffs im Mittelalter, in: Philos. Jb. 129 (2022), 250–269.
Nachwort, in: Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Teilband 1. ?bersetzt und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Hamburg (Meiner) 2023, 313–365 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. I].
Im Grunde frei. ?ber die gemeinsame Grundlage von Handlungs- und Behauptungsansprüchen, in: Ch. Erhard / D. Mei?ner / J. Noller, Die Zukunft der Metaphysik. Festschrift für Thomas Buchheim, Hamburg (Meiner) 2023, 113–138.
Abschied. Gedanken zum Heimgang von Papst em. Benedikt XVI., in: R. Voderholzer Ch. Schaller (Hrsg.), "Signore, ti amo". "Herr, ich liebe dich" (Joh. 21,17). Zum Gedenken an Joseph Ratzinger / Benedikt XVI., Regensburg (Schnell & Steiner) 2023. 281–286.
Entscheidung ohne Wahl. Spaemanns "Radikalisierung des Freiheitsbegriffs", in: Spaemanns Philosophie, hrsg. von Thomas Buchheim, Rolf Sch?nberger, Walter Schweidler, Hamburg (Meiner) 2024, 100–126.
Der Anspruch auf Wahrheit und der Anspruch auf Freiheit, in: S. Oster / J. Brantl (Hrsg.), Christus ist unter euch. Zur Aktualit?t des II. Vatikanischen Konzils. Festschrift für Rudolf Voderholzer, Regensburg (Pustet) 2024, 587–597.
Nachwort, in: Thomas von Aquin, Untersuchungen über die Seele. Quaestiones disputatae de anima. ?bersetzt und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Hamburg (Meiner) 2024, 339–392 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. XIII].
Geistliche Rede. Einige Strukturelemente der mittelalterlichen Universit?tspredigt am Beispiel der Predigt Beata gens des Thomas von Aquin, in: Peter Becker / Franz-Xaver Heibl / Daniela K?der / Thomas Prügl (Hrsg.), Spiritus docebit vos omnia. Gebet und Verkündigung als geistliches Sprechen. Festschrift für Marianne Schlosser, Regensburg (Pustet) 2024, 60–78.
Die Begriffe der Natur und die Formen der Normativit?t. Rekonstruktionsg?nge zu Platon und Thomas von Aquin, in: Christoph B?hr (Hrsg.), Natur – eine Norm der Praxis? Zur Normativit?t des Natürlichen. Gibt es ein Sollen im Sein, Wiesbaden (Springer VS) 2024, 351–378.
Woher dieser Hass? Beobachtungen und Reflexionen zum Predigtwerk Joseph Ratzingers, in: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. 17 (2025), 68–104.

Editionen

Johannes Buridanus, Tractatus de relationibus [in Vorbereitung]

Rezensionen

Schmidt, H., Philosophisches W?rterbuch. Neu bearb. v. Georgi Schischkoff, 21. Aufl., Stuttgart 1982, in: Die neue Bücherei 1983, H.4, S. 405.
Platon, S?mtliche Werke, hrsg. von E. Loewenthal, Heidelberg 1982, Bd.1 - 3, in: Die Neue Bücherei 1983, H.5, S. 532.
Helferich, Chr., Geschichte der Philosophie von den Anf?ngen bis zur Gegenwart u. ?stliches Denken, in: Die Neue Bücherei 1986, H.1, S. 84.
Nicolaus von Autrecourt, Briefe, neu hrsg. von R. Imbach u. D. Perler, übers. von D. Perler, Hamburg 1988 (Philos. Bibl.413), in: Zeitschrift für philosophische Forschung 44 (1990), S. 328-331.
Schenk, Richard: Die Gnade vollendeter Endlichkeit. Zur transzendentaltheologischen Auslegung der thomanischen Anthropologie, Freiburg 1989. (Freiburger theol. Studien, Bd.135), in: Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 37 (1990), 274-277.
Hofmann, R. / Jantzen, J. / Ottmann, H. (Hrsg.): ANODOS. Festschrift für Helmut Kuhn, Weinheim 1989, in: Zeitschrift für Politik 39 (1992), 320-323.
Johannes Duns Scotus, Lectura in librum secundum Sententiarum (dist. 1-6; 7-44; Opera omnia, Bd. XVIII-XIX), Editio Vaticana 1982/1993, in: Wissenschaft und Weisheit. Franziskanische Studien zu Theologie, Philosophie und Geschichte 60/2 (1997), 275-296.
Rhonheimer, Martin: Praktische Vernunft und Vernünftigkeit der Praxis. Handlungstheorie bei Thomas von Aquin in ihrer Entstehung aus aus dem Problemkontext der aristotelische Ethik, Berlin (Akademie Verlag) 1994, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 49 (1995), 629-632.
Rieger, Reinhold: Contradictio. Theorien und Bewertungen des Widerspruchs in der Theologie des Mittelalters, Tübingen (Mohr Siebeck) 2006, in: Theologische Revue 105 (2009), 38-41.
Perler, Dominik: Zweifel und Gewissheit. Skeptische Debatten im Mittelalter, Frankfurt (Klostermann) 2006; in: Archa Verbi 6 (2009), 200-202.
Schlosser, M. / Kolbinger, F. (Hrsg.): Thomas von Aquin: Catena Aurea. Kommentar zu den Evangelien im Jahreskreis, Sankt Ottilien (EOS) 2012; in: Archa Verbi 10 (2013), 180–183.
Jones, Ch. (Hrsg.): John of Paris. Beyond Royal and Papal Power, Turnhoult (Brepols) 2015 [Disputatio, 23], in: Historisches Jahrbuch 305 (2017), 195–196.
Mensching, Günther (Hrsg.): "Radix torius libertatis". Zum Verh?ltnis von Willen und.Vernunft in der mittelalterlichen Philosophie, Würzburg (K?nigshausen und Neumann), 2011 [Contradictio. Studien zur Philosophie und ihrer Geschichte, Band 12], in: Arbitrium 34 (2016), S. 28.
Berger Klaus, Die Apokalypse des Johannes. Kommentar, 2 Teilb?nde, Freiburg / Basel / Wien (Herder) 2017, in: Academia 110, H. 6, 2017, S. 13.
M?hle Hannes: Albertus Magnus (Zug?nge zum Denken des Mittelalters, Bd. 7). Münster: Aschendorff 2015, in: Rottenburger Jahrbuch für Kirchengeschichte 36 (2017), 318-320.

Artikel

Heinrich Lur, in: Neue Deutsche Biographie, Bd.15, 1987, S.527.
Marsilius von Inghen, in: Neue Deutsche Biographie, Bd.16, 1991, S. 260-261.
Ockham, Wilhelm von, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 19, 1999, 415-416.
Nikolaus von Kues, in: Neue Deutsche Biographie, Bd. 19, 1999, 262-265.

- für: "Lexikon der philosophischen Werke", hrsg. von F. Volpi u. J. Nida-Rümelin,
?? Stuttgart (Kr?ner) 1988:

Aegidius Romanus, De ecclesiastica sive de summi pontificis potestate (S. 102);
Aegidius Romanus, De esse et essentia theoremata (S. 103-104);
Anonymus, Liber sex principiorum (S. 409);
Fridugisus von Tours, De substantia nihili et tenebrarum (S. 152);
Gerbert von Aurilliac, De rationali et ratione uti (S. 145);
Heinrich von Gent, Summa quaestionum ordinarium (S. 669-670);
Jean Gerson, De concordia metaphysicae cum logica (S. 96);
Jean Gerson, Centiloquium de conceptibus (S. 63);
Jean Gerson, De consolatione theologiae (S. 97-98);
Jean Gerson, De modis significandi (S. 127);
Joachim von Fiore, Liber concordiae veteris et novi Testamenti (S. 406);
Nikolaus von Autrecourt, Exigit ordo executionis (S. 271);
Nikolaus von Oresme, Quaestiones super geometriam Euclidis (S. 607-608);
Nikolaus von Oresme, De communicatione idiomatum (S. 96);
Siger von Courtrai, Sophismata (S. 646-647);
Thomas Bradwardine, De causa Dei (S. 93-94);
Thomas Bradwardine, Tractatus proportionum seu de proprietatibus velocitatum in motibus (S. 723);
Walter Burley, De vita et moribus philosophorum (S. 165-166);
Wilhelm von Auvergne, De anima (S. 88-89);
Wilhelm von Auvergne, De trinitate (S. 156-157);
Wilhelm von Auvergne, De universo (S. 158-159);
Wilhelm von Conches, Philosophia mundi (S. 538);
Wilhelm de la Mare, Correctorium fratris Thomae (S. 80-81);
Xenophanes, Fragmenta (S. 290).
Meister Eckhart, in: Marienlexikon, hrsg. von R. B?umer u. L. Scheffczyk, Bd. II, St. Ottilien 1989, S. 276-279.
?tienne Gilson, in: Philosophie der Gegenwart in Einzeldarstellungen, hrsg. von J. Nida-Rümelin, Stuttgart (Kr?ner) 1991, S. 183-186; ?1999 (2., erweiterte und aktualisierte Aufl.), 251-254.
Robert Spaemann, in: Philosophie der Gegenwart in Einzeldarstellungen, hrsg. von J. Nida-Rümelin, Stuttgart (Kr?ner) 1991, S. 571-575; ?1999 (2. erweiterte und aktualisierte Aufl.), 706-711.

- für Lexikon des Mittelalters, München (Artemis):

?? 32. Scholastik, VII, 1995, Sp. 1521–1526
?? 33. Ursache, VIII, 1997, 1328–1329
?? 34. Wesen, IX, 1998, 15–16

- für: Dictionaire encyclopédique du Moyen Age chrétien, ed. A. Vauchez (Les
?? éditions du Cerf) 1999 [engl. ?bersetzung: Encyclopedia of the Middle Ages,
?? übers. von A. Walford]:

?? 35. Hylémorphisme (I, 758)
?? 36. Forme et matière (I, 818)
?? 37. Jean Peckham (I, 822)
?? 38. Mal (I, 941-942)
?? 39. Scholastique (II, 1409-1410)
?? 40. Thomas de Strasbourg (II, 1514)

- für: Gro?es Werklexikon der Philosophie, hrsg. von F. Volpi, Stuttgart (Kr?ner)
?? 1999:

?? 41. Thomas Bradwardine, De causa Dei (219);
?? 42. Thomas Bradwardine, Tractatus proportionum (219-220);
?? 43. Heinrich von Gent, Summa quaestionum ordinarium (665-666);
?? 44. Nikolaus von Autrecourt, Exigit ordo executionis (1090).
?? 45. "Scholastik", in: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale Theologische
???????? Enzyklop?die, hrsg. E. Fahlbusch et al., G?ttingen (Vandenhoeck-Ruprecht)
???????? 1995, col. 83-92.

- für:?Historisches W?rterbuch der Philosophie:

?? 46. Summum bonum, X, 1999, S. 593-598
?? 47. Teilhabe, X, 1999, S. 961-969
?? 48. Tugend (Mittelalter), X, 1999, S.1548-1554
?? 49. ?berflie?endes Rinnsal. Eine Dokumentation philosophischer Texte des
???????? Mittelalters, in: Einsichten. Forschungen an der Ludwig-Maximilians-
? ? ? ?? Universit?t München, 1994/2, 28-31.
?? 50. Das "Repertorium philosophischer Texte des Mittelalters", in: Information
???????? Philosophie 3 (1995), 46-50. [überarbeitete Fassung von Nr. 47]

- für: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl.ed. W. Kasper

?? 51. Jacques Maritain (VI, 1997, 1386)

- für: Brockhaus. Die Bibliothek - Kunst und Kultur, ed. Brockhaus-Redaktion,
?? Leipzig - Mannheim (F.A.Brockhaus) 1997:

?? 52. Boethius und Dionysius Areopagita: Wegbereiter des Mittelalters, 228-230.

?? 53. Oxford, Bologna und Paris: Die ersten Universit?ten, 261-264.

?? 54. Die Einheit des Intellekts: Gelehrte Kontroversen im Paris des 13.
???????? Jahrhunderts, 277-278.

?? 55. ?ber das Verh?ltnis von Theologie und Philosophie: Johannes Duns Scotus
???????? und Wilhelm von Ockham, 289-291.

?? 56. Johannes Buridan, in: Metzler Lexikon christlicher Denker, ed. M. Vinzent,
???????? Stuttgart-Weimar (Metzler) 2000, 141-142.

- für Metzler Philosophen Lexikon, ed. B. Lutz, Stuttgart-Weimar (Metzler) ?2003:

?? 57. Buridanus, Johannes (S. 123).

- für: Lexikon Theologie. Hundert Grundbegriffe, ed. A Christophersen u. St. ?? Jordan, Stuttgart (Reclam) 2004:

?? 58. Scholastik (S. 283-286).

- für: Platon-Lexikon, ed. Christian Sch?fer, Darmstadt (WBG) 2007:

?? 59. Gute, das (agathon) (S. 145-150).

?? 60. Scham(gefühl) (aid?s) S. 242-244.

?? 61. Lavelle, Louis, in: Die franz?sische Philosophie im 20. Jahrhundert, ed. Th.
???????? Bedorf / K. R?ttgers, Darmstadt (WBG) 2009, 211-212.

?? 62. Seele, in: Neues Handbuch philosophischer Grundbegriffe, ed. P. Kolmer /
???????? A. G. Wildfeuer, Freiburg (Karl Alber) 2011, III, 1956-1968.
?? 63. zus. mit St. Grotz, Vorwort, in: Wie denkt der Meister? Philosophische
???????? Zug?nge zu Meister Eckhart, Meister-Eckhart-Jahrbuch 5 (2012), VII–XVII.

- für: Thomas Handbuch, ed. Volker Leppin, Tübingen (Mohr Siebeck) 2016

?? 64. Kommentare zu Boethius: S. 172–178
?? 65. Aristoteleskommentare: S. 216–238

- für: Edith Stein-Lexikon, ed. Marcus Knaup / Harald Seubert, Freiburg / Basel

?? 66. Habitus: S. 164–166
?? 67. Kausalit?t: S. 213–215
?? 68. Sein: S. 338–340
?? 69. Ver?nderung: 378–379

?bersetzungen

?bersetzungen der fremdsprachigen Texte in: Henry Deku, Wahrheit und Unwahrheit der Tradition, hrsg. von W. Beierwaltes, St. Ottilien 1986, S. 427-490.
Thomas von Aquin, ?ber die Sittlichkeit der Handlung, Sum. theol. I-II, q.18-21, Einleitung von R. Spaemann, übersetzt und kommentiert von R. Sch?nberger, Weinheim 1990; 2. Auflage: ?ber sittliches Handeln, Stuttgart (Reclam) 2001 [UB 18162].
Auch erschienen mit einer Einleitung von W. Lorenz, Berlin, DDR (Akademieverlag) 1990.
Litauische ?bersetzung: Zmogaus veikla doroves poziuriu. Tomas Akvinietis, Teologijos suma I-II, 18-21 klausimai, Vilna (Logos) 1998.
Thomas von Aquin, ?ber die Wahrheit. De veritate. Teilband 1. ?bersetzt und herausgegeben von Rolf Sch?nberger, Hamburg (Meiner) 2023 [Thomas von Aquin, Quaestiones disputatae. Vollst?ndige Ausgabe der Quaestionen in deutscher ?bersetzung. Hrsg. v. von Rolf Sch?nberger, Bd. I.]

Manuskripte

Die philosophische Konfrontation mit dem Islam im Mittelalter [im Auftrag des Staatsinstituts für Schulp?dagogik und Bildungsforschung für die Handreichung Ethik] [1992 ausgearbeitet; ca. 110 Seiten].
Philosophische Anthropologie I, für das "Fernstudienmaterial Philosophie", Kirchliche Arbeitsstelle für Fernstudien, Theologie im Fernkurs, Würzburg 1995.
Philosophische Anthropologie II, für das "Fernstudienmaterial Philosophie", Kirchliche Arbeitsstelle für Fernstudien, Theologie im Fernkurs, Würzburg 1995. [ca. 130 Seiten]?

Lehre

?bersicht

1979-1983 Wissenschaftliche Hilfskraft, Universit?t München
1983-1990 Akademischer Rat a.Z., Universit?t München
1990-1994 Akademischer Oberrat, Universit?t München
1992-1998 Lehrauftrag an der Hochschule für Philosophie S.J.
1992/93 Vertretung des Lehrstuhls von Prof. Jacobi, Universit?t Freiburg
SS 1993 Vertretung des Lehrstuhls von Prof. Spaemann
1994-1996/97 Professor an der P?dagogischen Hochschule Weingarten
seit 1996/97 Professor an der Universit?t Regensburg

Navigation: 1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2005 | 2010 | 2015 | 2020

Universit?t München

WS 1980/1981

PS: Thomas von Aquin, De ente et essentia, (für Prof. Spaemann)

WS 1981/1982

PS: Boethius, Trost der Philosophie, (gemeinsam mit Dr. Dr. R. L?w)

WS 1983/1984

PS: Meister Eckhart. Ausgew?hlte Texte

SS 1984

PS: Augustinus, ?ber den freien Willen
PS: Thomas von Aquin: Theologie als Sprachproblem

WS 1984/1985

PS: Anselm von Canterbury, Proslogion

SS 1985

PS: Platon, Phaidon

PS: Einführung in die stoische Ethik

WS 1985/1986

PS: Aristoteles, de anima
HS: Die Logik Wilhelms von Ockham, (gemeinsam mit Dr. Wilhelm Vossenkuhl)

SS 1986

PS: Aristoteles, Metaphysik IV
HS: Zur Diskussion um ?Intuition“ und ?Abstraktion“ im 14. Jahrhundert, (gemeinsam mit Dr. Wilhelm Vossenkuhl)

WS 1986/1987

HS: Zur Diskussion um die Naturfinalit?t im Mittelalter (von Thomas von Aquin bis Johannes Buridanus), (für Prof. Spaemann)

SS 1987

PS: Platon, Nomoi - Ausgew?hlte Kapitel

WS 1987/1988

PS: Heidegger, Der Satz vom Grund

SS 1988

PS: Descartes, Discours de la méthode
PS: Platon, Kratylos, (gemeinsam mit Dr. Th. Buchheim)

WS 1988/1989

Das Universalienproblem im Mittelalter. Interpretation einiger repr?sentativer Texte
HS: Aristoteles, Peri hermeneias, (gemeinsam mit Dr. Th. Buchheim)

SS 1989

PS: Augustinus, De magistro, (gemeinsam mit Dr. Th. Buchheim)

WS 1989/1990

HS: Mittelalterliche Sprachphilosophien. Interpretation einiger repr?sentativer Texte, (gemeinsam mit Dr. Th. Buchheim)

SS 1990

PS: Leibniz, Confessio philosophi

WS 1990/1991

V: Thomas von Aquin - Eine Einführung in die Grundgedanken seiner Philosophie
HS: Spontaneit?t - Texte zur Konzeptionsgeschichte

SS 1991

HS: Heidegger, Unterwegs zur Sprache (gemeinsam mit Dr. Th. Buchheim)
HS: Spontaneit?t - Texte zur Konzeptionsgeschichte II

WS 1991/1992

V: Prinzipien, Gründe, Ursachen - Philosophie als Frage nach dem Grund
HS: Henri Bergson: Ausgew?hlte Texte zum Begriff der Spontaneit?t

SS 1992

V: Mittelalterliche Konzeptionen von Metaphysik (Thomas von Aquin - Duns Scotus - Meister Eckhart - Johannes Buridanus)
HS: Der Kommentar als Explikationsform. Beispiele mittelalterlicher Aristoteles-Interpretationen

WS 1992/1993

HS: Vernunft und Wille. Mittelalterliche Texte von Thomas v. Aquin bis Buridan

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Anselms Gottesgedanke und seine Verteidigung gegen Gaunilo

Universit?t Freiburg (Lehrstuhlvertretung Prof. Jacobi)
V: Spontaneit?t - Herkunft und Systematik eines Konzeptes

SS 1993

(Lehrstuhlvertretung Prof. Spaemann): Universit?t München
V: Philosophische Konzepte der T?tigkeit im Ausgang von Platon und Aristoteles
PS: Aristoteles, De anima
HS: Der Satz vom Widerspruch. Sp?tmittelalterliche Diskussionen um das erste Prinzip

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Zufall und Notwendigkeit. Ausgew?hlte Texte des Mittelalters

WS 1993/1994

Universit?t München
V: Philosophische Konzepte der Spontaneit?t: I. Mittelalter
HS: Die Neuformation der Metaphysik bei Duns Scotus

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Erkenntnis durch Negation? ?ber die Notwendigkeit und M?glichkeit einer negativen Theologie

SS 1994

P?dagogische Hochschule Weingarten
V: Was ist der Mensch? Einführung in die Anthropologie
V: Philosophie - Religion - Mystik: Meister Eckhart
S: Platon, Gorgias
S: Descartes, Discours de la méthode

Universit?t München
HS: Meister Eckharts Gedanken im Spiegel seiner ?Rechtfertigungsschrift“, (zusammen mit Prof: Dr. H. Unterreitmeier)

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Selbsterkenntnis und Selbstgewi?heit. Ausgew?hlte Texte von Augustinus bis Ockham

WS 1994/1995

PH Weingarten
V: Das philosophische Denken des Mittelalters
V: Nikomachische Ethik
HS: Augustinus, Die Bekenntnisse
HS: K. Jaspers, Einführung in Philosophie

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Vernunft und Vernunft, Philosophie und Theologie. Mittelalterliche Texte zu einer systematischen Frage

SS 1995

PH Weingarten
V: Einführung in die Philosophie der Antike
V: Einführung in die Religionsphilosophie
HS: R. Spaemann, Moralische Grundbegriffe
HS: Philosophische Interpretationen des Hiob Buches

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Meister Eckhart. Ausgew?hlte Texte

WS 1995/1996

PH Weingarten
V: Fr. Nietzsche: Diagnose und Prophetie des Nihilismus
V: Die Neubegründung der Philosophie bei Descartes
HS: M. Scheler: Schriften zur Anthropologie
HS: Theorien des B?sen (zus. mit Prof. Dr. Hohmann)

Hochschule für Philosophie S.J., München
HS: Wille als Spontaneit?t. Mittelalterliche Diskussion am Text

SS 1996

PH Weingarten
V: Platons Lehre von der Erkenntnis
HS: Philosophie und Dichtung I: Dante, Die G?ttliche Kom?die
V: Freiheit - philosophische Er?rterungen
HS: H. Plessner: Schriften zur Anthropologie

Hochschule für Philosophie S.J., München
V: Das ganz Andere. Mittelalterliche Konzepte von den Grenzen der Sprache und der Erkenntnis

Universit?t Regensburg

WS 1996/1997

V: Freiheit - Zur Geschichte einer philosophischen Debatte
PS: Erinnerung und Ged?chtnis. Interpretation klassischer Texte (Aristoteles, Augustinus, etc.)
HS: Platon: Phaidon
HS: Thomas von Aquin: Ausgew?hlte Texte zum Begriff der Wirklichkeit - Lektüre und Interpretation

SS 1997

V: Das ganz Andere. Theorien über die Grenzen von Sprache und Erkenntnis
PS: Max Scheler. Texte zur Anthropologie
HS: Meister Eckhart. Ausgew?hlte Texte
HS: Aristoteles: ?ber die Seele
HS: Texte zum mittelalterlichen Begriff der Wirklichkeit

WS 1997/1998

V: Das Problem der Freiheit in der neuzeitlichen Philosophie
PS: Plotin: ?ber das Eine
HS: Der Wille als Verm?gen der Spontaneit?t. Interpretation mittelalterlicher Texte
HS: Augustinus. Die Bekenntnisse
HS: Texte zum mittelalterlichen Begriff der Wirklichkeit III

SS 1998

V: Die gro?en Denker des Mittelalters
PS: H. Bergson, Zeit und Freiheit
HS: Anselm von Canterbury: Das ontologische Argument und Anselms Verteidigung
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Thema soll der mittelalterliche Begriff des Guten sein. Texte von Albertus Magnus und Thomas von Aquin

WS 1998/1999

V: Platon: Politeia
HS: Klassische Texte zum Begriff der Zeit
HS: Colloquium für Fortgeschrittene "Liber de causis" - ein Grundtext der mittelalterlichen Metaphysik

SS 1999

V: Philosophische Anthropologie
HS: Texte zur Anthropologie des Mittelalters
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Philosophische Zeittheorien
HS: Heidegger: Der Satz vom Grund

WS 1999/2000

V: Philosophie als Frage nach dem Grund
HS: Wittgenstein, ?ber Gewi?heit
HS: Das Problem des B?sen. Klassische Texte aus der Philosophie des Mittelalters
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Das Problem der Zeit in der Philosophie der Gegenwart

SS 2000

V: Spontaneit?t. Philosophische Theorien der Ursprünglichkeit in der Philosophie der Antike
PS: Platon, Gorgias
HS: Aristoteles, Physik, Buch VIII
HS: Colloquium für Fortgeschrittene: Philosophische Theorien der Erinnerung

WS 2000/2001

Forschungsfreisemester

SS 2001

V: Der geschichtliche Begriff der Philosophie
PS: Platon, Protagoras
HS: Das Problem des Weltanfangs. Klassische Texte der mittelalterlichen Kosmologie

WS 2001/2002

V: Der Begriff der Wirklichkeit. Zur Metaphysikgeschichte der Antike und des Mittelalters
PS: Aristoteles, Metaphysik, IX (Wirklichkeit und M?glichkeit)
HS: Rationalit?t und Indifferenz. Texte zum Freiheitsbegriff
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Friede als Thema der Philosophie

SS 2002

V: Einführung in die Religionsphilosophie. Die Geschichte ihrer wichtigsten Konzeptionen und gegenw?rtige Problemstellungen
HS: Handlungsstruktur und ethische Beurteilung (klassische Texte)
HS: Platon: Theaitet
HS: Colloquium für Fortgeschrittene: Das Problem des Gegensatzes

WS 2002/2003

V: Skepsis und Gewi?heit. Eine Problemgeschichte von Platon bis Wittgenstein
PS: Anselm von Canterbury. ?ber den freien Willen
HS: René Descartes. Meditationen über die erste Philosophie (mit Einbeziehung der Einw?nde und Descartes Erwiderungen)
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Das Problem des Gegensatzes II

SS 2003

V: Einführung in die philosophische Anthropologie
PS: Max Scheler: Die Stellung des Menschen im Kosmos
HS: Henri Bergson: Materie und Ged?chtnis
HS: Colloquium: Das Problem des Gegensatzes II

WS 2003/2004

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Ausgew?hlte Texte zur Vorlesung
HS: F.W.J. Schelling: Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit
HS: Colloquium: Thomas von Aquin "?ber die Seele"

SS 2004

V: Die gro?en Denker des Mittelalters
PS: Der Selbstmord als Problem der Philosophie
HS: Colloquium: Johannes Duns Scotus, ?ber das erste Prinzip
HS: M. Heidegger, Sein und Zeit

WS 2004/2005

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Ausgew?hlte Texte zur Vorlesung
HS: R. Spaemann, Personen. Versuche über den Unterschied zwischen "etwas" und "jemand"
HS: "Im Anfang war das Wort". Das Verh?ltnis von Wirklichkeit und Sinn im Spiegel klassischer Kommentare zu einem Grundtext der europ?ischen Geistesgeschichte

SS 2005

Forschungsfreisemester

WS 2005/2006

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Ausgew?hlte Texte zur Vorlesung
HS: Augustinus: Ausgew?hlte Texte zum Begriff der Erinnerung
HS: Colloquium: Platon, Philebos
HS: Forschungscolloquium

SS 2006

V: Prinzipien, Ursachen, Gründe – Philosophie als Frage nach dem Grund
PS: Ausgew?hlte Texte zum Problemkreis Zufall, Notwendigkeit, Schicksal
HS: Das Leib-Seele-Problem. Interpretation und Diskussion klassischer und moderner Texte
HS: Colloquium für Fortgeschrittene: Intuition und Abstraktion. Wilhelm von Ockham im Kontext
HS: Forschungscolloquium

WS 2006/2007

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Ausgew?hlte Texte zur Vorlesung (Gruppe A und B)
HS: Die Selbstbestimmung des Willens. Interpretation und Diskussion mittelalterlicher Texte
HS: Colloquium für Fortgeschrittene: Denken und Sehen

SS 2007

V: Die Universalit?t der Vernunft und die Pluralit?t der Kulturen
PS: Das philosophische Problem der Freiheit (Essaykurs)
HS: Religionsgespr?che im Mittelalter. Religionsphilosophische Analysen ausgew?hlter Texte
HS: Colloquium für Fortgeschrittene. Theorien der Philosophiegeschichte
HS: Doktorandencolloquium

WS 2007/2008

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Der Begriff Wahrheit. Interpretation von Texten des Thomas von Aquin
HS: Aristoteles, Metaphysik IV
MS: Theorien der Philosophiegeschichte

SS 2008

V: Philosophische Anthropologie. Eine Einführung in ihre Geschichte und ihre gegenw?rtigen Problemstellungen
PS: Platon: Charmides
HS: Der Begriff des Zufalls. Interpretation einiger klassischer Texte
HS: L. Wittgenstein. ?ber Gewi?heit
MS: Meister Eckhart. Ausgew?hlte Texte

WS 2008/2009

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Augustinus, ?ber den Gottesstaat
HS: Philosophie und Nationalsozialismus
MS: Duns Scotus, ?ber das erste Prinzip
MS: Forschungsseminar: Aktuelle Projekte philosophischer Forschung

SS 2009

V: Grundprobleme der Religionsphilosophie
HS: Grundbegriffe der Philosophie I: Wahrheit. Interpretation klassischer Texte von der Antike bis zur Philosophie der Gegenwart
HS: Texte zur Religionsphilosophie des 20. Jahrhunderts
MS: Der philosophische Begriff des Lebens. Interpretation klassischer Texte

WS 2009/2010

Forschungsfreisemester

SS 2010

V: Philosophie als Antiphilosophie - Martin Heidegger und Ludwig Wittgenstein
HS: Grundbegriffe der Philosophie II: Das Gute. Interpretation klassischer Texte von der Antike bis zur Philosophie der Gegenwart
HS: Aristoteles, Politik und ihre mittelalterliche Rezeption
MS: Das Buch von den Ursachen - sp?tantike Metaphysik und ihre mittelalterliche Transformation

WS 2010/2011

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Aristoteles‘ Theorie des Wissens
HS: Philosophische Grundbegriffe III: Grund, Ursache, Bedingung
MS: I. Kant, Der einzig m?gliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes

SS 2011

V: Theorien der Freiheit in der Philosophie der Neuzeit
HS: Philosophische Grundbegriffe IV: Rationalit?t - Vernunft und Verstand
HS: Theorien der Erinnerung. Ausgew?hlte klassische Texte
MS: Creatio ex nihilo. Philosophische Texte zum Status des Wirklichkeitsbegriffes

WS 2011/12

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Philosophische Interpretation philosophischer Texte
HS: Die Universit?t denken. Philosophische Konzeptionen von Wissen und Bildung von Kant bis zur Gegenwart
MS: Omnis determinatio est negatio. Ausgew?hlte Texte zur Ontologie der Bestimmtheit

SS 2012

V: Die Philosophie des Mittelalters
HS: Verbindlichkeit und Verirrung des Gewissens. Ausgew?hlte Texte
HS: Grundbegriffe der Philosophie V: Der Begriff des Begriffes
MS: Negationes non summe amamus. Die Erkenntnisfunktion der Negation am Beispiel der sog. negativen Theologie

WS 2012/13

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
PS: Aristoteles, Nikomachische Ethik (Essaykurs)
HS: Grundbegriffe der Philosophie VI: Der Gegensatz und seine Arten
MS: Kierkegaard. Der Begriff Angst

SS 2013

V: Platon. Einführung in sein philosophisches Denken
HS: Philosophische Grundbegriffe VII: Gegensatz, Dualismus und Antagonismus im modernen Denken
HS: Philosophische Texte zum Problem der Unsterblichkeit
MS: Johannes Eriugena. De divisione naturae

WS 2013/14

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Grundbegriffe der Philosophie VIII: Bewandtnis, Bedeutung - Sinn
HS: E. Cassirer. Philosophie der symbolischen Formen
MS: Neuere Forschungen zur Philosophiegeschichte

SS 2014

Forschungsfreisemester

WS 2014/15

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie. Philosophen verstehen - Die Philosophiegeschichte in der Geschichte der Philosophie
HS: Albertus Magnus, ?ber das Wesen und die Natur der Seele
HS: Philosophische Grundbegriffe IX: Selbstbewegung - Selbstbestimmung - Spontaneit?t
MS: Das Prinzip des zureichenden Grundes. Ausgew?hlte Texte (Leibniz, Kant, Schopenhauer, Heidegger)

SS 2015

V: Die eine Idee des Guten, die vielen Zwecke und der Sinn des Ganzen
PS: Selbstmord als philosophisches Problem (Essaykurs)
HS: Philosophische Grundbegriffe IX: Selbstbewegung - Selbstbestimmung - Spontaneit?t (Texte der neuzeitlichen Philosophie)
MS: Glück und Freiheit. Texte aus der Philosophie des sp?ten Mittelalters

WS 2015/16

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Grundbegriffe der Philosophie X: Der Begriff der Idee (Platon - Augustinus - Thomas von Aquin)
HS: Liebe zur Weisheit - Weisheiten über die Liebe? Klassische Texte der antiken Philosophie zu Liebe und Freundschaft
MS: Worin besteht das Glück? Mittelalterliche Konzepte von Thomas von Aquin bis Johannes Buridan

SS 2016

V: Platon und Aristoteles. Ihre Konvergenzen und Divergenzen in Grundfragen der Philosophie
HS: Grundformen der Wirklichkeit: Sein - Leben - Denken. Interpretation einschl?giger Texte des Thomas von Aquin (Deutsche Erstübersetzung)
MS: H. Bergson. Sch?pferische Entwicklung

WS 2016/17

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Einführung in die Geschichte der Philosophie; ?bung zur Vorlesung
HS: Der philosophische Begriff der Liebe. Ausgew?hlte Texte aus der Philosophie dier Neuzeit
MS: Neuere Forschungen zur Philosophiegeschichte (für Doktoranden)

SS 2017

V: Philosophie als Disput. Entwicklung, Kritik und Rechtfertigung neuer philosophischer Ideen
PS: Ausgew?hlte Texte zum Freiheitsbegriff (Essaykurs)
HS: Grundbegriffe der Philosophie XI: Qualit?t und Quantit?t
MS: Aristoteles, Metaphysik X (Einheit, Unterschied, Gegensatz)

WS 2017/18

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
?: Einführung in die Geschichte der Philosophie; ?bung zur Vorlesung
HS: Thomas von Aquin, Untersuchungen über die Seele
MS: Schicksal. Ausgew?hlte Texte von der Antike bis zur Moderne

SS 2018

V: Philosophische Theorien der Freiheit I: Antike und Mittelalter
PS: Platon: Gorgias (Essaykurs)
HS: G.W.F. Hegel: Ph?nomenologie des Geistes, Vorrede
MS: Peter Abaelard: Abhandlung über die g?ttliche Einheit und Dreieinigkeit (Theologia 'Summi boni')

WS 2018/19

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
HS: Den Verstand verstehen. Der klassische Text des Aristoteles gelesen mit dem Kommentar des Thomas von Aquin
HS: M. Heidegger: Grunds?tze des Denkens
MS: Th. W. Adorno: Negative Dialektik

SS 2019

Forschungsfreisemester

WS 2019/20

V: Einführung in die Geschichte der Philosophie
PS: Glück und was man davon hat (Essaykurs)
MS: Der ontologische Gottesbeweis Kritische Lektüre von Texten zu seiner Verteidigung

SS 2020

V: Philosophie der Freiheit II: Neuzeit
PS: Neuere Texte zum Problem der Unsterblichkeit (Essaykurs)
MS: Thomas von Aquin: Ausgew?hlte Texte zum Begriff der Seele