Prof. Dr. Andreas Merkt

Prof. Dr. Andreas Merkt

Geb?ude PT, Zi. 4.2.58
Telefon 0941 943-3733
Telefax 0941 943-1537
E-Mail andreas.merkt@ur.de

Sprechstunde

w?hrend des Semesters: nach Vereinbarung per Email

Studied Catholic Theology, Christian Archaeology and Philosophy in Trier, Mainz and Frankfurt-St.Georgen, 1992 “Diplom” (~M.Div.) in Catholic Theology, 1994 M.A. in Philosophy, 1996 Dr. theol. in Catholic Theology, 1999 Habilitation and Venia Legendi for “Alte Kirchengeschichte, Patrologie und Christliche Arch?ologie”.

1996-2001 Research Coordinator at the Leibniz Institute of European History, Mainz, 1999-2000 Stand-in Professor in Tübingen, 2001 Heisenberg Scholar of the German Research Foundation, since 2001 Chair of Historical Theology in Regensburg.

2004- Head of the Research Group Novum Testamentum Patristicum, 2010-2018 President of the Society of Church Historians in the German-speaking World, 2018- Director of the Centre for Advanced Studies ?Beyond Canon“, 2020- "Fachgutachter" German Research Foundation (DFG).

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Current Fields of Research:

Cultural History of Death in Early Christianity and Late Antiquity, Metacanonical and Parabiblical Traditions and Their Relation to Material Culture from Early Christianity to Early Islam

Employment

2001-????????????? Chair of Historical Theology: History of the Early Church and Patristics, University of Regensburg

2001??????????????? Heisenberg Scholar of the German Research Foundation, Bonn

1999-2000????? Professor (Stand-in) of ?History of the Early Church, Patristics and Christian Archaeology“, University of Tübingen

1996-2001????? Senior researcher and research coordinator, Leibniz Institute of European History, Mainz (1999/2000 on leave)

1994-1995????? Research and teaching assistant, Johannes Gutenberg University

Education

1999??????????????? Habilitation and Venia Legendi for ?History of the Early Church, Patristics and Christian Archaeology“

1996??????????????? Dr. theol. (scl) in Catholic Theology, Mainz

1994??????????????? M.A. in Philosophy with distinction, Mainz

1992??????????????? “Diplom” (~M.Div.) in Catholic Theology with distinction, Mainz

1992-1994????? Media training, Institute for Journalism and Communication (Institut für Publizistik), München

1988-1994????? Studies in Catholic Theology, Christian Archeology, Philosophy in Trier, Frankfurt-St. Georgen and Mainz

1986-1988????? Civilian Service (Individual and terminal care)

1986??????????????? Abitur with distinction, Trier

Grants, Fellowships, Awards

2011-2012????? Fellow of the Theological Research Center, University of Erfurt

2001??????????????? Heisenberg Scholarship of the German Research Foundation, Bonn

2000??????????????? Hellmich Award of the University of Regensburg

1997??????????????? Dissertation Award of the Gutenberg University of Mainz

1992-1994????? Doctoral Sponsorship Cusanuswerk (scholarship body of the Catholic Church in Germany)

1990-1992????? Study Grant Cusanuswerk

Select Professional Activities and Services

President of the Society of Church Historians in the German-speaking World (Arbeitsgemeinschaft der Kirchenhistoriker im deutschen Sprachraum)?(2010-2018)

Head of the Research Group “Novum Testamentum Patristicum” (2004-)

Representative of Catholic Patristics in ?kumenischer Arbeitskreis under the Leadership of Cardinal Lehmann (2002-2017)

President of the Volker Nechleba Foundation (2006-)

Dean of the Faculty of Catholic Theology (2008-2009; Vice-Dean 2007/08; Dean of Research 2006-2008 and 2009-)

Director of the Center for Advanced Studies “Beyond Canon” (2018-)

Advisory Boards:

??????? Catholic Biblical Association (Katholisches Bibelwerk) (2011-2017)

??????? Journal Tübinger Theologische Quartalschrift (2011-)

??????? G?rres Society for the Support of Science and Scholarship (2012-)

??????? Graduate Center of the University of Regensburg (2016-)

??????? Journal Blick in die Wissenschaft (2017-)

??????? Vogel Award for Church History (2017-)

Personal Data

·??????? born November 15, 1967, Karlsruhe

·??????? married since 1990

·??????? four children (1993, 1994, 1998, 2004)

·??????? soccer (Germania Fulda 1974-1979; VfL Trier 1980-1985; TV Mainz-Laubenheim 1993-2001; Spvgg Hainsacker 2001-)

Books: Monographs

• Rund um den Tod. Bestattungskultur, Jenseitsbilder und Nekropolitik im frühen Christentum, Regensburg: Schnell & Steiner 2025 [9]
• Die religi?se Verwandlung der Welt. Anf?nge "moderner" Religion in der Sp?tantike, Freiburg: Herder 2024 [8]
• Theologie in frühchristlicher und sp?tantiker Zeit (Theologie im Fernkurs, Aufbaukurs, Lehrbrief 6), Würzburg 2016 [7]
• 1 Petrus (1. Teilband) (Novum Testamentum Patristicum 21/1), G?ttingen: Vandenhoeck und Ruprecht 2015 [6]
• Himmel, Paradies, Schalom. Tod und Jenseits in antiken christlichen und jüdischen Grabinschriften (Handbuch zur Geschichte des Todes im frühen Christentum und seiner Umwelt 1), Regensburg: Schnell und Steiner 2012 [mit Andreas Angerstorfer und Jutta Dresken-Weiland] [5]
• Das frühe christliche M?nchtum. Quellen und Dokumente von den Anf?ngen bis Benedikt, Darmstadt: WBG 2008 [4]
• Das Fegefeuer. Entstehung und Funktion einer Idee, Darmstadt: WBG 2005 [3]
• Das patristische Prinzip. Eine Studie zur theologischen Bedeutung der Kirchenv?ter (Vigiliae Christianae Supplements 58), Leiden/Boston/K?ln: Brill 2001 [2]
• Maximus I. von Turin. Die Verkündigung eines Bischofs der frühen Reichskirche im zeitgeschichtlichen, gesellschaftlichen und liturgischen Kontext?(Vigiliae Christianae Supplements 40), Leiden/New York/K?ln: Brill 1997 [1]

Books: Edited Volumes

Journal Articles and Book Chapters

• Plurality and Transformation. The epigraphical Auslese in the light of two paradigms for conceptualizing the "Early Church" and "Ancient Christianity", in: Breytenbach, Cilliers - Zimmermann, Christiane (eds.), Ancient Christianity on Stone: Greek Inscriptions and the Early Church, Tübingen 2025 (forthcoming).?[167]

• Aufforderung zum Martyrium, in: Alfons Fürst (ed.), Origenes Handbuch, Tübingen 2025 (forthcoming). [166]

• Tradition C: Christlich, in: Reallexikon für Antike und Christentum 32 (2024) 832-856. [165]

• Kreuz, Schlange und Menora. Eine ?llampe aus Karthago als Beispiel für eine religionssymbolische Grenzüberschreitun, in: Merkt, Andreas - Nicklas, Tobias - Buchinger, Harald (Hg.),?Provokateure, Tabubrüche und Denkabenteuer.?Grenzüberschreitungen im frühen und sp?tantiken Christentum. Gedenkschrift für Thomas Karmann (FKDG 125), G?ttingen 2023, 251-168.?[164]

• Die "christliche" Menora von Avdat. Zum christologischen Potential einer ?jüdischen“ Symbols, in: Knauer, Peter - Riedl, Andrea?- Winkler, Dietmar W. (eds.), Patrologie und ?kumene. Theresia Hainthaler zum 75. Geburtstag, Freiburg im Breisgau 2022, 415-427. [163]

• Die Kirchenv?ter und das 'Dilemma der Theologie.' Zur patristischen Dimension im Denken des Theologen Joseph Ratzinger und des Papstes Benedikt XVI, in: IKaZ 50 (2021) 477-490. [162]

• Fool on the Hill? Peter on Mount Tabor and the Paradoxes of Material Religion, in: Buchinger, H. - Merkt, A. - Nicklas, T.?- Lieber, L. (eds.), Extracanonical Traditions and the Holy Land, Tübingen 2021, 69-92. [161]

• Rocks, Chains, and Keys: The Acts of Peter, its Hagiographical Spinoffs, and the "Material Reception" of Matthew 16,18-19, in: Lieu, J. (ed.), Peter in the Early Church. Apostle – Missionary – Church Leader (BETL), Leuven 2021, 209-242. [160]
• The Hetero-Topography of the Forum Romanum: How Late Antique Peter Traditions Generated an Augmented Reality of Public Space, in: in: J. Bremmer – T. Nicklas – J. Spittler (eds.), The Apostles Peter, Paul, John, Thomas and Philip with their companions in Late Antiquity, Leuven 2021, 21-54. [159]
• Wohin geht die letzte Reise? Auf ihren Grabinschriften haben die frühen Christen aufgeschrieben, was sie sich vorstellten, in: Welt und Umwelt der Bibel 4/2020, 34-38 [158]
• Die andere Seite des Jenseits. Gericht, Folter und H?lle in frühchristlichen Jenseitsvisionen, in: Welt und Umwelt der Bibel 4/2020, 39-41 [157]
• Der Fu?abdruck Jesu. Materiale Kultur, apokryphe Literatur und christliche Theologie, in: Blick in die Wissenschaft 41 (2020) 10-15 [156]
• Zügel der Herrschenden und Mahnmal der Schande. Das Kreuz als politisches und soziales Symbol, in: Johanna Rahner/Thomas S?ding (edd.), Kirche und Welt - ein notwendiger Dialog. Stimmen katholischer Theologie (Quaestiones Disputatae 300), Freiburg i.Br. 2019, 118-130 [155]
• Metropolen und Reliquien. Zur symbolischen Kommunikation und Distinktion sp?tantiker Bisch?fe, in: Christian Hornung/Andreas Merkt/Andreas Weckwerth (edd.), Bisch?fe zwischen Autarkie und Kollegialit?t. Variationen eines Spannungsverh?ltnisses (Quaestiones Disputatae 301), Freiburg i.Br. 2019, 92-128 [154]
• Einleitung, in:?Christian Hornung/Andreas Merkt/Andreas Weckwerth (edd.), Bisch?fe zwischen Autarkie und Kollegialit?t. Variationen eines Spannungsverh?ltnisses (Quaestiones Disputatae 301), Freiburg i.Br. 2019, 7-11 [153]
• Finsternisse, Feuerflüsse und andere Straforte. Das Jenseits au?erhalb des Kanons, in: Theologisch-Praktische Quartalschrift 167/2 (2019), 167-175 [152]
• Essen an den Gr?bern. Die jahrtausendealte Tradition der M?hler mit Verstorbenen, in: Welt und Umwelt der Bibel?1/2017, 26-31 [151]
• A Place for My Body: Aspects of Individualisation in Early Christian Funerary Culture and Eschatological Thought, in: Katharina Waldner/Richard Gordon/Wolfgang Spickermann (Hg.), Burial Rituals, Ideas of Afterlife, and the Individual in the Hellenistic World and the Roman Empire (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beitr?ge 57), Stuttgart: Franz Steiner 2016, 189-206 [150]
• ?ber den Gr?bern Gott anbeten. Religi?se?Revolutionen?und kulturelle Umbrüche in der Sp?tantike, in: Andreas Merkt (Hg.), Metamorphosen des Todes. Bestattungskulturen und Jenseitsvorstellungen im Wandel der Zeit – Vom alten ?gypten bis zum Friedwald der Gegenwart?(RKST 2), Regensburg: Schnell & Steiner 2016, 125-143 [149]
• Einleitung, in: Andreas Merkt (Hg.),?Metamorphosen des Todes. Bestattungskulturen und Jenseitsvorstellungen im Wandel der Zeit – Vom alten ?gypten bis zum Friedwald der Gegenwart (RKST 2), Regensburg: Schnell & Steiner 2016, 7-9 [148]
• Writing Over the Dead Body. Ancient Christian Grave Inscriptions and the Idea of Resurrection, in: Joseph Verheyden/Andreas Merkt/Tobias Nicklas (Hg.), "If Christ has not been raised..." Studies on the Reception of the Resurrection Stories and the Belief in the Resurrection in the Early Church?(NTOA/StUNT 115), G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2016, 199-215 [147]
• Patrologie und Pathologie. Probleme und Perspektiven einer theologischen Disziplin, in: Anselm Blumberg/Oleksandr Petrynko (Hg.), Historia magistra vitae. Leben und Theologie der Kirche aus ihrer Geschichte verstehen. FS Johannes Hofmann?(Eichst?tter Studien NF 76), Regensburg: Pustet 2016, 335-353 [146]
• Christenverfolgungen im frühen Christentum (2), in:?WiReLex?(Februar 2016) [145]
• Das Novum Testamentum Patristicum (NTP): Ein Projekt zur Erforschung von Rezeption und Auslegung des Neuen Testamentes in frühchristlicher und sp?tantiker Zeit, in: Early Christianity?6 (2015),?573–595 [in Zusammenarbeit mit Tobias Nicklas und Joseph Verheyden] [144]
• Zwischen humaner Religion und sch?dlichen Glaubensm?chten. Ambivalente Beziehungen zwischen Religion und Gewalt, in: Blick in die Wissenschaft 31 (2015), 33-35 [143]
• ?Hell II. Christianity (A): Encyclopedia of the Bible and its Reception?(EBR) (hg. von Hans-Joseph Klauck u.a., Berlin: Walter de Gruyter) 11 (2015) 756-758 [142]
• Karnevaleske Theologie und ihre Domestizierung. ?ber Visionen und Revisionen, in: Tinatin Khidesheli/Nestor Kavvadas (Hg.), Bau und Schrift. Studien zur Arch?ologie und Literatur des antiken Christentums für Hans Reinhard Seeliger (Jahrbuch für Antike und Christentum, Erg?nzungsband Kleine Reihe 12), Münster: Aschendorff Verlag 2015, 179-199 [141]
• Ein ?stilles Blümlein“. Patristische Perspektiven auf den Ersten Petrusbrief, in: Martin Ebner/Gerd H?fner/Konrad Huber (Hg.), Der Erste Petrusbrief. Frühchristliche Identit?t im Wandel (QD 269), Freiburg i.Br.: Herder 2014, 168-205 [140]
• 1 Peter in Patristic Literature, in: A. Farrel Mason/T.W. Martin (Hg.),?Reading 1-2 Peter and Jude?(Resources for Biblical Studies 77, SBL), Leiden u.a. 2014, 167-179 [139]
• Verfolgung und Martyrium im frühen Christentum. Mythos, Historie, Theologie, in: Communio 43 (2014) 233-243; sowie in: Jan-Heiner Tück (Hg.), Sterben für Gott – T?ten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt, Freiburg i.Br.: Herder 2015, 192-206 [137-138]
• Bischof, Pfarrgemeinder?te und Z?libat. Aktuelle Reformthemen in der antiken Kirche, in: Andreas Merkt/Günther Wassilowsky/Gregor Wurst (Hg.), Reformen in der Kirche. Historische Perspektiven (QD 260), Freiburg i.Br.: Herder 2014, 12-50 [136]
• ?Alles füllen sie mit ihren Gr?bern an. Transformationen der Grabkultur und der Jenseits?bilder in der Sp?tantike, in: Blick in die Wissenschaft 28 (2013), 38-42 [135]
• Die Stadt der Toten. Nekropolitik als Mittel religi?ser Auseinandersetzung in urbanen und suburbanen R?umen der Sp?tantike, in: Susanne Ehrich/J?rg Oberste (Hg.),?Pluralit?t – Konkurrenz – Konflikt. Religi?se Spannungen im st?dtischen Raum der Vormoderne?(Forum Mittelalter Studien 8), Regensburg: Schnell & Steiner 2013, 31-49 [134]
• Eschatology IV: Christianity, Encyclopedia of the Bible and its Reception?(EBR) (hg. von Hans-Joseph Klauck u.a., Berlin: Walter de Gruyter) 7 (2013) 1164-1169 [133]
• Doppelte und multiple Identit?ten: Ein neuer Akzent in der Deutung der Aberkios-Inschrift und des Verh?ltnisses von Christentum und Antike, in: Babett Edelmann-Singer/Heinrich Konen (Hg.),?Salutationes - Beitr?ge zur Alten Geschichte und ihrer Diskussion. FS Peter Herz?(Region im Umbruch 9), Berlin 2013, 125-134 [132]
• Before the Birth of Purgatory, in:?Studia Patristica?63 (2013), 361-366 [131]
• Georg Calixt, in: Karla Pollmann (Hg.), Oxford Guide to the Historical Reception of Augustine, Oxford: UP 2013. [130]
• Reading Paul and Drinking Wine, in: Hans-Ulrich Weidemann (Hg.),?Asceticism and Exegesis in Early Christianity. The Reception of New Testament Texts in Ancient Ascetic Discourses?(NTOA 101), G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2013, 69-77 [129]
• Die frühe Kirche auf der Suche. Denkmodelle im 2. und 3. Jahrhundert, in:?Welt und Umwelt der Bibel?2/2013, 8-15 [128]
• Das Ringen um die Wahrheit. Die frühen Konzilien und die ersten Dogmen, in:?Welt und Umwelt der Bibel?2/2013, 32-41 [127]
• Fliehen oder Sterben? Die Christenverfolgungen, in:?Welt und Umwelt der Bibel?3/2012, 26-29 [126]
• Die Nordafrikaner machen das Christentum zur Weltreligion. Die Bedeutung der frühen nordafrikanischen Kirche, in:?Welt und Umwelt der Bibel?3/2012, 9-13 [125]
• Novum Testamentum Patristicum. Ein Projekt zur Erschlie?ung der Rezeption des Neuen Testaments in frühchristlicher und sp?tantiker Zeit, in:?Sacra Scripta?10 (2012), 15-38 [124]
• Descent into the Netherworld V: Christianity: Encyclopedia of the Bible and its Reception?(EBR) (hg. von Hans-Joseph Klauck u.a., Berlin: Walter de Gruyter) 6 (2012) 605-609 [123]
• Das Schweigen und Sprechen der Gr?ber, in: Jutta Dresken-Weiland/Andreas Angerstorfer/Andreas Merkt,?Himmel, Paradies, Schalom. Tod und Jenseits in antiken christlichen und jüdischen Grabinschriften?(Handbuch zur Geschichte des Todes im frühen Christentum und seiner Umwelt 1), Regensburg: Schnell & Steiner 2012, 9-70 [122]
• Amt der Tradition?und?Charisma der Wahrheit. Die theologische Bedeutung der apostolischen Sukzession bei Iren?us von Lyon und Augustinus, in:?Communio?40 (2011) 221-233. French Translation:?Ministère de la tradition?et?charisme de la vérité. La signification théologique de la succession apostolique chez Irénée de Lyon et chez Augustin, in:?Communio. Revue catholique international?50 (2011) 27-42 [121-122]
• Gewaltverarbeitung und Konfliktbew?ltigung im Medium des Visionsberichtes: Die?Passio Perpetuae?und die Apokalypse des Johannes, in: Joseph Verheyden/Andreas Merkt/ Tobias Nicklas (Hg.),?Ancient Christian Interpretations of?Violent Texts?in the Apocalypse?(NTOA 92), G?ttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2011, 63-93 [120]
• Anf?nge des M?nchtums: Rückzug in die Wüste, in:?Katholisches Sonntagsblatt?48/2011, 38-39[119]
• Anf?nge des M?nchtums: Der Weg in die Wüste, in:?Katholisches Sonntagsblatt?49/2011, 38-39 [118]
• Die gr??te Jugendbewegung der Antike. Die Anf?nge des M?nchtums, in:?Welt und Umwelt der Bibel?2/2011, 10-17 [117]
• Schüler des reinen Hirten. Das Leben der frühen Christen in Kleinasien, in:?Welt und Umwelt der Bibel?3/2010, 16-20 [116]
• Purgatory: Worldly Functions of an Otherwordly Notion, in: Erik Eynikel/Florentino Garcia Martinez/Tobias Nicklas/Joseph Verheyden (Hg.),?Other Worlds in their Relation to this World?(Journal for the Study of Judaism, Supplement Series), Leiden, Boston, K?ln: Brill 2010, 355-368 [115]
• Checks and Balances. Is Christ's Passion an Exemplum Only? Patristic Interpretation of 1 Peter 2:21, in: Andreas Merkt/Tobias Nicklas/Joseph Verheyden (Hg.), Gelitten – Gestorben – Auferstanden. Passions- und Ostertraditionen im antiken Christentum?(WUNT II.273), Tübingen: Mohr Siebeck 2010, 239-246 [114]
• Abrahams Scho?: Ursprung und Sinngehalt eines antiken christlichen Jenseitstopos, in: Walter Ameling (Hg.),?Topographie des Jenseits. Studien zur Geschichte des Todes in Kaiserzeit und Sp?tantike?(Altertumswissenschaftliches Kolloquium). Wiesbaden: Steiner 2011, 83-101[113]
• Magia, in: Augustinus-Lexikon 3 (2010) 1085-1087 [112]
• 'Volk'. Bemerkungen zu einem umstrittenen Begriff, in: Heike Grieser/Andreas Merkt (Hg.),?Volksglaube im antiken Christentum, Darmstadt: WBG 2009, 17-27?[111]
• Theologie und religi?se Volkskultur. Patristische Streiflichter auf eine schwierige Beziehung, in: Heike Grieser/Andreas Merkt (Hg.),?Volksglaube im antiken Christentum, Darmstadt: WBG 2009, 473-490?[110]
• Neues Testament, kirchenhistorisch, Lexikon der Bibelhermeneutik. Begriffe Methoden Theorien Konzepte?(hg. von Oda Wischmeyer, Berlin: Walter de Gruyter 2009) 411-412 [109]
• 'Splendens patria'. Die?Vita Severini?(um 511) über irdische und himmlische Heimat, in: Anton Landersdorfer/Manfred Eder (Hg.),?Christen in Bayern – Bayerische Christen (Beitr?ge zur Geschichte des Bistums Regensburg 43), Regensburg 2009, 13-18 [108]
• Frühes Christentum in Bayern, in: Peter Schmid (Hg.),?Die R?mer in Bayern, Regens?burg: Schnell und Steiner 2008 (mit Thomas Karmann), 125-141?[107]
• Hinführung zur Reihe Novum Testamentum Patristicum; in: Martin Meiser,?Galater?(NTP 9), G?ttingen 2007, 7-10 (mit Tobias Nicklas)?[106]
• "Eine Religion von t?richten Weibern und ungebildeten Handwerkern". Ideologie und Realit?t eines Klischees zum frühen Christentum, in: Ferdinand Prostmeier (Hg.), Frühchristentum und Kultur, Freiburg/Basel/Wien: Herder 2007, 293-310 [105]
• Der Logos in einer logosfeindlichen Welt. Zur frühchristlichen Grundentscheidung für die Vernunft, in: Christoph Dohmen (Hg.),?Die 'Regensburger Vorlesung' Papst Benedikts XVI., Regensburg: Pustet 2007, 38-46 [104]
• Augustinus, die Magie und die?magi ex oriente, in: Annali di storia dell'esegesi 24 (2007), 463-483 [103]
• Vom Kolosseum zur Allianzarena, in:?Die Tagespost?3. Juni 2006, 17-18 [102]
• Einleitung, in: Andreas Merkt (Hg.), Fu?ballgott. Elf Einwürfe?(KiWi Paperback 931), K?ln: Kiepenheuer und Witsch 2006,11-16 [101]
• Die Arena. Warum Fu?ball eigentlich ein recht zivilisiertes Spiel ist, in: ebd. 17-50 [100]
• Antonius der Einsiedler. Mythos M?nchtum, in: Andreas Hartmann/Michael Neumann (Hg.),?Mythen Europas. Schlüsselfiguren der Imagination. Antike, Regensburg: Pustet 2004, 185-205; reprinted in:: Michael Neumann (Hg.), Menschen, die Geschichte machten, Die Antike Wiesbaden: marixverlag, 2013, 208-228 [98 und 99]
• Das Problem der Apostolischen Sukzession im Lichte der Patristik, in: Theodor Schneider/Gunther Wenz (Hg.),?Das kirchliche Amt in apostolischer Nachfolge I. Grundlagen und Grundfragen?(Dialog der Kirchen 12), Freiburg/G?ttingen: Herder, Vandenhoeck und Ruprecht 2004, 264-295 [97]
• Martin von Tours, in: Theologen. 185 Portr?ts von der Antike bis zur Gegenwar, (hg. von Markus Vinzent, Stuttgart/Weimar: J.B.Metzler 2004, 175 [96]
• Lexikon der antiken christlichen Literatur?(?2002): Maximus I. v. Turin, 497-498; Maximus II. v. Turin, 498 [94-95]
• Vom Mund zum Auge. Der Weg des Wortes vom antiken Prediger zum modernen Leser, in: Gerhard May/Geesche H?nscheid (Hg.),?Die Mainzer Augustinus-Predigten. Studien zu einem Jahrhundertfund?(Ver?ffentlichungen des Instituts für europ?ische Geschichte, Beiheft 59), Mainz: Zabern 2003, 107-122 [93]
• Lexikon der theologischen Werke?(hg. von M. Eckert/E. Herms u.a., Stuttgart: Alfred Kr?ner 2003): Acta Sanctorum, 4; Kephalaia gnostica, 434; Kephalaia peri agapes, 434; Liber contra impium grammaticum, 469; Logoi g? kata Nestorion kai Eutychianiston, 483-484; Pros tas Manichaiou doxas, 601-602; Tou hagiou Polykarpou episkopou Smyrnes, 746-747 [86-92]
• Theologie und Kirche des Christentums 1: Theologiegeschichte Der Neue Pauly. Enzyklop?die der Antike. Das klassische Altertum und seine Rezeptionsgeschichte 15/3 (2003) 412-422 [85]
• Faszination Gnosis. Warum in der frühen Kirche abgelehnt wurde, was heute wieder attraktiv erscheint, in:?Katechetische Bl?tter?(2003), 340-343?[84]
• Volksfr?mmigkeit III., Alte Kirche, in: Theologische Realenzyklop?die?35 (2003) 222-226 [83]
• Weltsch?pfung (Definition, Griechenland u. Rom, Christentum), Der Neue Pauly. Enzyklop?die der Antike. Das klassische Altertum und seine Rezeptionsgeschichte 12/2 (2002) 463-467 und 470-473 [81-82]
• Die Profilierung des antiken Christentums angesichts von Polemik und Verfolgung, in: Dieter Zeller (Hg.),?Christentum I. Von den Anf?ngen bis zur Konstantinischen Wende?(Die Religionen der Menschheit 28), Stuttgart: Kohlhammer 2002, 409-433 [80]
• Maximus I. v. Turin, 497-498; Maximus II. v. Turin, in: Lexikon der antiken christlichen Literatur?(?2002) 497-498. [78-79]
• P?pstin Johanna, in: Enzyklop?die des M?rchens. Handw?rterbuch zur historischen und vergleichenden Erz?hlforschung 10 (2001) 536-540 ; Paulus Diaconus, 674-810-812 ; Petrus de Natalibus, 812-814 [75-77]
• Prozession, III. Christentum, Der Neue Pauly. Enzyklop?die der Antike. Das klassische Altertum und seine Rezeptionsgeschichte 10 (2001) 479-481 [74]
• Symbolum. Historische Bedeutung und theologische Deutung des Bekenntnisnamens, in:?R?mische Quartalschrift für Kirchengeschichte und christliche Altertumskunde?96 (2001), 1-36 [73]
• Prozession, III. Christentum, in: Der Neue Pauly. Enzyklop?die der Antike. Das klassische Altertum und seine Rezeptionsgeschichte 10 (2001) 479-481 [72]
• Martin v. Tours,? in: M. Vinzent (Hg.), Metzler Lexikon Christlicher Denker, Stuttgart: Metzler 2000), 463-464 [71]
• Maximus I of Turin; Maximus II of Turin, in: Dictionary of Early Christian Literature. New York: Crossroad 2000 [69-70]
• Pilgerschaft, (Karte, Christentum), in: Der Neue Pauly. Enzyklop?die der Antike. Das klassische Altertum und seine Rezeptionsgeschichte 9 (2000) 1015-1016 und 1019- 1021 [67-68]
• Rahner, Hugo, in: M. Vinzent (Hg.), Metzler Lexikon Christlicher Denker, Stuttgart: Metzler 2000, 577-578 [66]
• Lexikon für Theologie und Kirche 10 (2000): Ursicinus v. Ravenna, 483; Ursus v. Ravenna, 491; Venantius v. Camerino, 581-582; Vinzenz v. Agen, 796; Zenobius v. Florenz, 1423 [61-65]
• Lexikon für Theologie und Kirche 9 (2000): Servulus von Triest, 495; Sisinnius, Martyrius und Alexander, 636; Speusippos, Eleusippos und Meleusippos, 833; Syrus von Genua, 1216; Syrus von Pavia, 1216 [56-60]
• Die Alte Kirche als?remedium schismati. Zum Typus der sogenannten altkatholischen Irenik, in: Heinz Duchhardt/Gerhard May (Hrsg.),?Union, Konversion, Toleranz. Politische, kirchliche und geistesgeschichtliche Dimensionen der Ann?herung zwischen den christlichen Konfessionen im 17. und 18. Jahrhundert. Jubil?umsband zur 50-Jahr-Feier des Instituts für Europ?ische Geschichte, Mainz: Zabern 2000 (Ver?ffentlichungen des Instituts für Europ?ische Geschichte Mainz Beiheft 50), 1-20 [55]
• Lexikon für Theologie und Kirche 8 (1999): Pergentinus u. Laurentius, 31 ; Predigt, III. Alte Kirche, 527-528; Priscus von Capua, 601-602; Proculus, Martyrer in Bologna, 611-612; Proculus von Terni, 612; Prosdokimos, 642; Prosper von Reggio Emilia, 645; Redemptus von Ferento, 922; Renatus, 1107; Romulus von Fiesole, 1294; Romulus von Genua, 1294-95 [44-54]
• Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 13 (1998): Waldebert, 191-193; Wiro, 1417-1418 [42-43]
• Lexikon für Theologie und Kirche 7 (1998): Maximos, Martyrer, 11; Maximus I. v. Turin, 13; Maximus II. v. Turin, 13; Mercurialis, 142; Nonnosus, 902; Pardus, 1379; Paternianus, 1457 [35-41]
• Mündlichkeit. Ein Problem der Hermeneutik patristischer Predigten, in:?Studia Patristica?31 (1997), 76-85 [34]
• Lexikon für Theologie und Kirche 6 (1997): Laurentius v. Siponto, 689; Leontius u. Carpophorus, 840; Liberalis, 888; Marcianus v. Tortona, 1308; Marinus u. Leo, 1383; Marcus v. Atina, 1403 [28-33]
• Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 12 (1997): Trudpert, 632-634; Ursicinus von St. Ursitz, 946-947; Valentin v. Viterbo, 1055; Venantius v. Camerino, 1205-1207; Victor v. Cartenna, 1343-1344; Vincentius Madelgarius, 1427-1428; Vincenz v. Agen, 1431-1432 [21-27]
• Lexikon für Theologie und Kirche 5 (1996): Hilarius v. Aquileia, 99; Himerius v. Amelia, 114; Innozenz v. Tortona, 525-526; Januarius v. Neapel, 747-748; Julianus Hospitator, 1078; Julius u. Julianus, 1085; Justa u. Gef?hrten, 1105-1106; Justina v. Padua, 1107; Juvenalis v. Narni, 1116-1117 [12-20]
• Lexikon für Theologie und Kirche 3 (1995): Dometios, 308-309; Euphebius v. Neapel, 991; Exuperantius v. Cingoli, 1137; Faustinus u. Iovita, 1199; Felicianus v. Foligno, 1215; Firmus u. Rusticus, 1305 [6-11]
• Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 10 (1996): Speusippos, Eleusippos, Meleusippos, 976-977 [5]
• Wer war der Ambrosiaster? Zum Autor einer Quelle des Augustinus Fragen auf eine neue Antwort, in:?Wissenschaft und Weisheit?59 (1996), 19-33 [4]
• Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon 8 (1994): Salaberga, 1111; Servatus Lupus, 1468-1470; 6 (1993): Pankratius, 1483-1484 [1-3]

Individual Projects

·??????? 2001 DFG-Heisenbergstipendium (ME 1876/3)

·??????? 2004–2009 DFG: Mors secundum epigrammata christiana antiqua (MECA). Vorstellungen von Tod und Jenseits im Spiegel der christlichen Grabinschriften ?(ME 1876/5)

·??????? 2006–2017 DFG: Christliches Grabrecht im lateinischen Westen (2.-8. Jh.) (ME 1876/7)

·??????? 2007–2010 DFG: Bilder als Quellen für Jenseitsvorstellungen der frühen Christen (3.-6. Jh.) (ME 1876/8)

·??????? 2008-2014 DFG: Die Auslegung von Mt 19-22 in der antiken christlichen Literatur (NTP: Mt 19-22) (ME 1876/9)

·??????? 2011-2012 Fellow Theologisches Forschungskolleg Erfurt: Kulturelle Interaktion und religi?se Selbstbehauptung: Bestattung, Totengedenken und Jenseitsbilder im antiken Christentum

·??????? 2012-2018 DFG: Leichen – Skelette – Reliquien. Der tote K?rper in der griechischen christlichen Popularliteratur der Sp?tantike ?(ME 1876/10)

Collaborative Projects

·??????? 2017-2021 Principal Investigator: DFG-Graduiertenkollegs Metropolit?t in der Vormoderne (GRK 2337)

·??????? 2018-2022 Vice Director: DFG-Kollegforschergruppe Jenseits des Kanons. Heterotopien religi?ser Autorit?t im sp?tantiken Christentum (FOR 2770)